巫山云雨讲述的是什么样的故事作者的真

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这是唐代诗人元稹对巫山云雾缭绕如梦如幻的景致最高的评价，而不得不承认，在唐代之前的多年以前，已经有人将巫山的朝云暮雨抒写的情景交融流光溢彩，此人便是战国时代的杰出辞赋大家宋玉，宋玉的才能千百年来在中华文坛有着很高的地位，其文学造诣之高堪比同时代的伟大爱国辞赋家、文学家屈原，所以后世就将二人并称为“屈宋”，在中华文化史上，但凡褒扬才高八斗的文学天才，均以“屈宋之才”来作考量，可见宋玉在古代文坛地位的尊崇。

宋玉，字子渊，战国末期楚国的辞赋家、诗人，代表作有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，相传宋玉曾经师从屈原，因为自身高超的文学才华加上老师屈原的悉心教导，所以在辞赋以及诗歌方面一度与老师不相上下，其中的《九辩》就是既屈原《天问》以后辞赋的上乘之作，其中的《高唐赋》和《神女赋》又是流传最广影响了后世几千年的意境绝美的佳作，文学史上第一次出现了“巫山云雨”这个优美动人的故事，引来后世文人墨客援引不断和无限遐想。

“巫山云雨”讲述的是一个什么样的故事？作者的真正意图又是什么？让我们从暂且回到楚国末期的楚襄王时代来一探究竟，当时的楚国早已褪去了当年楚庄王在位时的霸主荣耀，到了楚襄王时代楚国已经腐朽黑暗到了极点，楚襄王任用奸佞排斥忠臣，终日不理朝政纵情声色犬马，要不是这样也不会令忧国忧民的屈原沉石投江以明志，当时宋玉因为容貌俊美又才华横溢，所以就被招到楚襄王身边做了一个品级低下的文学侍从一类的闲官，充其量是作为君王的玩伴而存在，这与宋玉的一腔抱负大相径庭，从《九辩》可以看出宋玉跟他的老师一样是有相当高远的政治抱负的，但时不与我最终也没能一展雄才为国出力。

面对这样一个昏庸无能的君王，是政治家的悲哀，却鬼使神差的成就了一代文人旷世才华的美名，楚襄王在高唐行宫沉湎歌舞酒色不理朝政，照此下去国家必将走向灭亡，宋玉坐不住了，直言讽谏这位昏君是绝对听不进去的，当看到眼前屹立的神女峰时便有了主意，所以就假借上古神话传说中关于神女峰优美动人的故事，写成《高唐赋》和《神女赋》，通过楚怀王艳遇神女瑶姬的过程，以及最后的离别时瑶姬自述将化作清晨的朝云和傍晚的暮雨与怀王长相厮守，令怀王终日在高唐翘首盼望也难得一见，最终彻底不理政事国家逐渐走向衰败的故事，旨在劝说楚襄王能够以此为鉴能够放弃虚无缥缈的寻欢作乐想法而回归国计民生，然而这最终只是他的一厢情愿而已。

楚襄王何等好色，宋玉不说还好，就是因为听了这个“巫山云雨”的故事后偏偏信以为真，竟然每日喝的酩酊大醉，为的正是长睡不醒能够在梦中与神女瑶姬相会，如果能够恍惚在梦中实现还好，否则就更变本加厉纵情声色来慰藉自己，楚襄王最终思念成疾病入膏肓，楚国就此也就一蹶不振了，可以说这是宋玉的悲哀，也是那个时代的悲哀，后来宋玉因为恃才傲物被朝中小人排挤被罢免官职流放异国，在贫寒和幽愤中度过了余生，流传下来的只有不变的锦绣文章在文学史上熠熠发光传唱不绝。