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中国有书写悼亡诗文的传统,这类诗文神情而含蓄,大多出于感情的流露,不能因为后来的一些行为而否定。

悼亡诗一般认为起源于潘岳。潘岳文采俊逸,人也风流倜傥。这是这样风流倜傥的一个人,一生却只爱一个人,让人非常惊讶。史书中记载的潘岳形象品行低劣,不过在感情这一块,无愧于妻子。

当然了,提到悼亡诗,就不能不说元稹。元稹据考证是北魏鲜卑皇室的后裔,不过自北魏孝文帝迁都洛阳,彻底推行汉化之后,胡汉混血就已经非常普遍了。

史学大师陈寅恪认为李唐繁荣也有血统的关系:李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,遂能创空前之世局。

不过元稹的行径,就经常遭到后人的指责。元稹早年爱上莺莺,始乱终弃,做了宰相的乘龙快婿。后来妻子亡故,元稹于薛涛又同居了很久,依旧是无疾而终。

所以后人对于元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,包含的感情有几分真,特别怀疑。

李商隐也曾经很多悼亡诗,甚至临终所写的锦瑟就被认为是经典的悼亡作品。正史之中记载,李商隐只有王氏一个妻子,后人认为李商隐虽然有一个妻子,但是有很多情人,于是开始考证,女道士,或者歌女,纷纷被挖掘了出来。

李商隐的一生宦海浮沉,受尽了白眼,而且以他敏感多情的性格,对往事的回忆,也不可能书写得太直白,而且这种事情基本上“如人饮水,冷暖自知”,这就造成了后人理解他的诗歌非常困难。

人真是一种好奇的动物,越是含蓄,就越想知道,从而增加了李商隐诗歌的魅力,让后人通过自己的理解和经历去理解李商隐,也未尝不是一件坏事。

今天这首悼亡诗,是李商隐写个妻子的。

相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。

这首诗题目为相思,或者相思树上,实际上也属于无题诗。

相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。相思树上的树枝相互纠结在一起,紫凤和青鸾用羽翼为对方遮风挡雨。

这两句带有香艳色彩的诗句,实际上李商隐来比喻他同妻子的恩爱有加,以及如胶似漆的甜蜜生活。

肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。如今只剩下萧史在秦台之上吹奏着让人断肠的乐曲,太阳西陲,春日将近,依然不肯回家。

这两句是借用了典故。秦穆公女儿弄玉酷爱音乐。她曾梦见一位吹箫的美男子要和他结为夫妻。秦穆公按照女儿的描述找到了这个男子,男子名字名萧史。后来夫妻二人成仙,萧史乘龙,弄玉跨凤,飞向了天界。这也是乘龙快婿的由来。

如今只有萧史一个人吹奏音乐,因为他已经失去弄玉了,在此比喻王氏的去世。最后一句,环境描写极为萧索,然而回不回家都已经一样,毕竟如今孑然一身,到哪里都只能回忆曾经的美好了。



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