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《老子·德经·第四十八章》：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
追求学问要不断增长，追求大道却要不断减少不符合大道的一切，减少又减少，达到道外无为，不用任何大道之外多余的作为就能顺其自然达成任何目的。
学问当然要追求精进增益，了解更多新的更深刻的知识。而精进的目标却不是为了不断地堆砌累加，大道至简事物的本质并不像表象那样的复杂，相反更加简洁明了，去除一切与大道无关的强加作为，就能够借助事物本身的运转规律达到想要的目标
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为道日损，楷书、白文印
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《老子·德经·第四十八章》：取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
治理天下取得民心，就要减少征伐劳役，不要为增加民众的负担与烦扰。这样的烦扰越来越多，如何还能让天下民众诚服归心。
治大国如烹小鲜，事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。不懂得顺应天下民众的想法行为，横征暴敛耗损民心祸必起于萧墙之内。木石之性，安则静，危则动，上兵伐谋，先谋定其本性寄望，随就其规律形势，不战而能屈人之兵。这并不是全无作为，而是顺应事物本性造成己方必胜的形势，促成敌方必败的境地，顺应这样的形势，就不需要任何违背事物本性的多余强求，不需要任何碰运气的成分，便可以水到渠成地破敌于无形。
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《离思五首·其四》
唐·元稹
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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
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