温庭筠游巫峡,留下一首构思奇妙的诗,还著

温庭筠作为诗人和词人，大家都不会陌生，但您可知道他还是一位小说家吗？温庭筠在游历长江三峡时留下一首诗，还著述了一部奇幻小说。

一、温庭筠游巫峡，留下一首诗

18岁的温庭筠入蜀游历，乘船沿着长江顺流而下，途经巫峡时拜谒了神女庙。

清晨，温庭筠站在巫山之巅举目眺望，滔天的江水使他震撼，秀丽的风光使他迷醉，古老的传说使他动容，于是吟下一首《巫山神女庙》：

黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。

晓峰眉上色，春水脸前波。

古树芳菲尽，扁舟离恨多。

一丛斑竹夜，环佩响如何。

温庭筠这首诗的构思真奇妙，他将巫峡山水与神女融为了一体——

清晨，天色朦朦胧胧，神女庙宫殿的门还紧闭着，此时的神女应该还正在酣睡中，从墙头倾泻下来的薜萝藤蔓层层叠叠的，犹如霓裳羽衣覆盖在神女的身上。

晨光中，远处的山峰若隐若现，呈现出迷人的青黛色，那就是神女秀美而修长的眉毛吧？这滔滔不绝的一江春水，不正是神女顾盼时眼中流转的波光吗？

终年守卫在这里的神女啊，她阅尽了世间沧桑，山间的树木在她跟前年复一年地更替，曾经稚嫩的树苗如今已成了腐朽的古木，再也开不出灿烂的花朵。江上穿梭的扁舟啊，在她眼前一次又一次地演绎着离愁别恨的故事。

肩负庇佑苍生的重任，神女必定是身心疲惫了，这一夜她睡得如此安宁，山间随风摇曳的斑竹发出了悦耳的敲击声，就宛如她身上的环佩叮咚，却丝毫未能惊扰她的清梦。

温庭筠一首诗里既刻画了清晨的巫峡风光，山水、树木还有神庙无一不齐，同时又用通感的手法，将山水与神女合为一体，使读者通过对巫峡风光的直观印象来感受神女的秀美。

不仅如此，温庭筠还在对巫峡自然变化、人文场景的叙述中融入了神女的感情，将一个传说中的神女描绘得有血有肉、深情倍至。

一首诗，短短的40个字，温庭筠把人、景、情交织在一起，合而为一都写透了，功力不可谓不深厚。通过诗歌，温庭筠把自己的情感都释放了出来。

二、温庭筠游巫峡，还留下一部小说

或许是巫峡险峻的山势和汹涌的波涛激发了温庭筠的灵感，又或者是巫山神女的传说故事触动了他的心神，温庭筠还以巫峡为背景创作下了一部传奇小说《王诸》，故事梗概如下：

蜀中有一个年轻才俊叫王诸，在好友的介绍下，他与女子陈氏相识并同居了，两人虽然没有夫妻名分，却恩爱异常，互相誓愿要白头偕老。

两年后，王诸的舅舅崔励想亲上加亲，便要将自己的女儿崔氏嫁给王诸。陈氏知道后非但没有反对，反而表示自己愿意做小。于是，王诸迎娶了崔氏做妻子，又娶了陈氏做妾。婚后，陈氏与崔氏情同姐妹，相处融洽。

又过了几年，崔励在蜀中的任期已满，准备搬迁到江陵定居，便让儿子崔铿与外甥王诸先出三峡，前往江陵筹备家宅去了，王诸的妻妾暂且留在了蜀中。

新家宅正在修葺中，这天午休时，王诸忽然梦见陈氏披头散发走进来，向王诸哭诉道：“崔氏谋害我！我们的船正穿过三峡，她趁我洗头时，将我推入长江，让我死在了急流中！”

醒来后，王诸便将这个梦告诉了大舅子崔铿，而更令人奇怪的是，崔铿也做了一个同样的梦。二人虽然感到困惑，却都觉得崔氏性情纯良，不会做出这样的事来。

然而，等到崔励带着全家老小来到江陵后，王诸得知陈氏真的在三峡跌入了水中，不知去向。他回想起那个梦，便跑到老丈人面前哭诉，说是崔氏害死了陈氏，于是崔氏受到了家人的谴责，无论她怎样辩解也无人相信。

崔氏无法忍受众人的鄙视，整日以泪洗面，最终在悲伤中死去。王诸连失两位爱人，心灰意懒，外出云游了。

数年后，王诸在某地遇见一女子酷似陈氏，那女子也认出了王诸，两人上前相认，果然就是。

听了王诸的叙述，陈氏叹了口气说：“你们错怪崔氏了，我当时是失足掉下三峡的，与崔氏无关。”

原来，三峡水流甚急，将陈氏冲到了下游某处，所幸的是她被一个梁姓男子打捞起并救活了过来。后来，陈氏为了感谢梁某，便嫁给了他，并与他生了孩子。

事情水落石出，王诸终于意识到是自己武断，冤枉了崔氏，于是万念俱灰，出家为僧了。

三、温庭筠为了生存而写小说？

上面这篇小说可以算得上是志异传奇了，其实温庭筠一生写的小说远不止这一篇，他在《乾巽子》小说集里至少收录了33篇小说。

那温庭筠为何会如此热衷写小说呢？这是他生存所需。

唐代时期，举子们逐渐开始流行写传奇小说，这完全是为了给自己创造一条成名入仕之路。

最早的时候，举子们入京赶考，除了要有真才实学以外，还要找人举荐。他们会将自己日常所作的诗词整理成册，到处托关系找名人品鉴。他们的诗词一旦获得名人的肯定，声望就会在一夜之间陡增，及第的希望也大增。

但是渐渐地，名人天天看海量的诗词也会厌倦，于是有人就开始将自己创作的传奇小说送去给名人品鉴，没想到效果奇佳，这个举子名气暴涨。于是，大家都纷纷仿效写起传奇小说来。

温庭筠要敲开官场上的这一扇门，自然不能免俗，于是也写下了不少志异类的小说。而诗歌才是他宣泄心中情感的主要手段。