杜甫秋兴八首

其一

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

注释：

玉露：指秋露。南朝齐谢朓《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。”《水浒传》第三十回“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。”王大觉《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”

萧森：阴森。宁调元《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“夜气萧森十里堤，出门可有上天梯。”徐迟《入峡记》：“巫山突然挺立两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。”

兼天：连天。明刘基《卜算子·咏雨》词：“极目沧江不见人，波浪兼天涌。”

塞上：边境地区。亦泛指北方长城内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。”宋曾巩《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆，泰山鴟饱正飞扬。”康有为《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。”

刀尺：指服装的制作。唐李邃《卢夫人崔氏墓志》：“诗书刀尺，皆臻玄奥。”宋梅尧臣《送徐无党归婺州》诗：“机杼固已勤，刀尺诚独难。”

暮砧：傍晚捣衣的砧声。砧，捣衣石。唐张乔《吴江旅次》诗：“旷野鸣流水，空山响暮砧。”明无名氏《四贤记·梦警》：“客路侵高树，乡愁接暮砧。”

白帝城：位于重庆奉节城东八里，瞿塘峡西口之长江北岸。相传为公孙述所建。奉节古称鱼复，又名夔州。西汉公孙述割据时，改鱼复为白帝城，城垣遗址今尚依稀可见。三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终时在此托孤于诸葛亮。城在临江之白帝山上，今存白帝庙。庙前平台可远眺江景，东为瞿塘峡，大江两岸赤甲、白盐二山高耸入云，雄壮无比，一如杜诗《夔州歌十绝句》等篇之所咏。

其二

夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

注释：

夔府：唐置夔州，州治在奉节，为府署所在，故称。明何景明《渡泸赋》：“襟夔府而控荆门，峙巫峡而流瞿塘。”

八月查：查，木筏。传说中八月里按期通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。”后借喻如期来往的船。唐吴融《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八五：“少年奇气称才华，登岱还浮八月槎。”

画省：指尚书省。汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。唐岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“盛德中朝贵，清风画省寒。”清方文《喜从子密之京师归》诗之二：“一官辞画省，三载恋金门。”

伏枕：伏卧在枕上。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。

粉堞：用白垩涂刷的女墙。唐骆宾王《晚泊江镇》诗：“夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲。”清赵翼《书绵州牧刘慕陔守城事》诗：“粉堞俄成赭，尽是贼血污。”

其三

千家山郭静朝晖，一日江楼坐翠微。信宿渔人还汎汎，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

注释：

山郭：山城；山村。明杨慎《拨不断》曲：“山郭微风弄酒帘，林坰落日回樵担。”清王士禛《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“江桥红树外，山郭夕嵐边。”

翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。也泛指青山。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”郭璞注：“近上旁陂。”郝懿行义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱鬱葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。”唐李白《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云，开帘当翠微。”唐高适《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峯叠翠微。”

信宿：连宿两夜。《诗·豳风·九罭》：“公归不復，於女信宿。”毛传：“再宿曰信；宿，犹处也。”《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信。”清梁章钜《归田琐记·品茶》：“余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。”

匡衡抗疏：匡衡，西汉东海承人，字稚圭。元帝建昭三年，任丞相，封乐安侯。抗疏，谓向皇帝上书直言。典出《汉书》卷八十一《匡衡传》：元帝初即位「有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰：『……上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。』」「衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。」

刘向传经：刘向，（约前77—前6）本名更生，字子政，西汉沛（现在江苏省沛县）人，经学家、目录学家、文学家，著有《新序》、《说苑》等。典出《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘向传》：「初立《谷梁春秋》，徵更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。」「成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书，观古文，诏向领校中五经秘书。」唐刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》诗：“阁上掩书刘向去，门前修刺孔融来。”

五陵：五陵，汉代长安城外五个帝王（高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝）的陵墓，陵墓旁有陵邑（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），系阔人豪富聚居处。

衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。语本《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华。《文选·范云〈赠张徐州稷〉诗》：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。”清李渔《风筝误·贺岁》：“那壁厢器宇春容，这壁厢裘马轻肥。”

其四

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

注释：

闻道：听说。元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

弈棋：下棋。《墨子·号令》：“无敢有乐器，弈棋军中，有则其罪射。”《后汉书·孔融传》：“二子方弈棊，融被收而不动。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时，变置社稷，盖甚於弈碁之易。”

第宅：犹宅第，住宅。《汉书·外戚传上·赵倢伃》：“顺成侯有姊君姁，赐钱二百万，奴婢第宅以充实焉。”元傅若金《登楼》诗：“近见萧何成第宅，旧闻汲黯在朝廷。”

直北：正北。《史记·封禅书》：“汉文帝出长安门若见五人於道北，遂因其直北立五帝坛，祠以五牢具。”唐杜甫《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是长安。”宋苏庠《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”

羽书：犹羽檄。汉陆贾《楚汉春秋》：“黥布反，羽书至，上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵係，羽书日闻。”李贤注：“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断絶，刁斗昼夜惊。”张铣注：“羽书，徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望於道。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

鱼龙：鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物”汉郑玄注：“鱼龙之属。”北周庾信《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。”明李贽《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。”清吴伟业《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”

平居：平日；平素。《战国策·齐策五》：“此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。”明李东阳《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时，士当効力於有事之日。”

其五

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐照朝班。

注释：

承露金茎：汉武帝迷信神仙，于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。《文选·班固〈西都赋〉》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李善注：“金茎，铜柱也。”后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”颜师古注：“《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”

瑶池王母：瑶池，古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。《史记·大宛列传论》：“崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。”明何景明《游猎篇》诗：“犇戎造父两为佐，大人王母遥相待。”

东来紫气：《史记·老子韩非列传》“﹝老子﹞居周久之，见周之衰，乃遂去……莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后因以“东来紫气”隐括此事。

宫扇：古代朝廷仪仗的一种。皇帝所用的障扇。唐杜甫《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”宋曾巩《和御制上元观灯》：“翠幰霓旌夹露臺，夜凉宫扇月中开。”《儒林外史》第三五回：“宫女们持了宫扇，簇拥着天子升了宝座。”

龙鳞：指皇帝的衮服，龙袍。唐杜甫《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”仇兆鳌注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。”明谢谠《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。”

圣颜：犹圣容。三国魏曹植《责躬》诗：“迟奉圣颜，如渴如飢。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復覩圣颜。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。”

青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”颜师古注：“孟康曰：‘以青画户边鏤中，天子之制也。’……孟説是。青琐者，刻为连环文，而青涂之也。”后华贵的宅第、寺院等门窗亦用此种装饰。《后汉书·梁冀传》：“冀乃大起第宅……窗牖皆有綺疎青琐。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“僧房楼观一千餘间，雕梁粉壁，青璅綺疏。”五代张昭《观德舞》诗：“氤氲龙麝交青琐，彷佛锡鑾下蕊珠。”

其六

瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。朱帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

注释：

瞿唐峡：峡名。为长江三峡之首。也称夔峡。西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。峡口有夔门和滟滪堆。

曲江：在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。

花萼：唐玄宗于兴庆宫西南建花萼相辉之楼，简称花萼楼。《旧唐书·让皇帝宪传》：“玄宗於兴庆宫西南置楼，西面题曰花萼相辉之楼……玄宗时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼，同榻宴謔，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。”唐刘禹锡《杨柳枝词》之五：“花萼楼前初种时，美人楼上鬭腰肢。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。”亦省称“花萼”。唐杜甫《骊山》：“驪山絶望幸，花萼罢登临。”

夹城：两边筑有高墙的通道。《旧唐书·玄宗纪上》：“﹝开元二十年六月﹞遣范安及於长安广万花楼，筑夹城至芙蓉园。”清洪升《长生殿·雨梦》：“喜听説如花貌犹兀自现在人间，当面堪邀；忙教潜出了御苑内夹城复道。”

芙蓉：即芙蓉园。隋唐长安名园。唐王建《宫中三台》词：“鱼藻池边射鸭，芙蓉苑里看花。”唐杜牧《长安杂题长句》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。”参见“芙蓉园”。

素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。汉刘桢《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国於水游。”宋欧阳修《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。”清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。”

御气：帝王的气象。元王逢《送薛鹤齐真人代祀还京》诗：“日绕五文皆御气，海浮一髮是成山。”清沉涛《瑟榭丛谈》卷上：“吾乡秋锦山人《宣府诗》：‘行宫寂寞双槐树，御气消沉旧酒楼。’”

边愁：因边乱、边患引起的愁苦之情。钱谦益注：“禄山反报至，上欲迁幸，登兴庆宫花蕚楼，置酒，四顾悽愴，此所谓‘入边愁’也。”明冯梦龙《风流梦·告考选才》：“为三秋桂子，十里荷香，一段邉愁，只愿得吴山立马那人休。”

牙樯：仇兆鳌注引《埤苍》：“檣尾，鋭如牙也。”桅杆顶端尖锐如牙，故名。一说象牙装饰的桅杆。北周庾信《哀江南赋》：“苍鹰赤雀，铁轴牙檣。”倪璠注：“《埤苍》曰：‘檣，帆柱也。’《古诗》曰：‘象牙作帆檣。’”后为桅杆的美称。明梁辰鱼《浣纱记·打围》：“锦帆开，牙檣动，百花洲，清波涌，兰舟渡。”

秦中：古地区名。指今陕西中部平原地区，因春秋、战国时地属秦国而得名。也称关中。唐张说《早渡蒲关》诗：“鸣鑾下蒲阪，飞斾入秦中。”

帝王州：帝王居住的地方。亦用指京都。南朝齐谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”

其七

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。

注释：

昆明池：湖沼名。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书·武帝纪》：“﹝元狩三年春﹞发謫吏穿昆明池。”颜师古注引臣瓒曰：“《西南夷传》有越嶲、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约〈锺山诗应西阳王教〉》：“南瞻储胥观，西望昆明池。”李善注：“储胥观、昆明池皆在西京。此皆假言之。”

织女：即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”张守节正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寳。”后衍化为神话人物。《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎……”

石鲸：石雕的鲸鱼。《三辅黄图·池沼》：“池（昆明池）中有豫章臺及石鲸。刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动。”隋江总《秋日游昆明池》诗：“蝉噪金隄柳，鷺饮石鲸波。”唐储光羲《游昆明池思古》诗：“石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。”清孙中岳《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”

菰米：古六谷之一。《周礼·天官·膳夫》“凡王之馈，食用六穀”郑玄注“六穀：稌、黍、稷、粱、麦、苽。苽，彫胡也”唐贾公彦疏：“南方见有苽米，一名彫胡。”《礼记·内则》“蜗醢而苽食雉羹”郑玄注“苽，字又作菰”唐孔颖达疏：“谓以蜗为醢，以苽米为饭，以雉为羹。”

极天：至天；达于天。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”《孔丛子·问答》：“今世人言高者，必以极天为称，言下者以深渊为名。”清王孙晋《南闽》诗：“久客欲归去，翻愁行路难。极天围万岭，平地落千滩。”

其八

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔游干气象，白头吟望苦低垂。

注释：

昆吾：地名。在长安南，靠终南山，汉代属上林苑的范围。

御宿：汉宫苑名。亦川名。《汉书·扬雄传上》：“武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾。”颜师古注：“御宿在樊川西也。”《文选·扬雄〈羽猎赋序〉》：“御宿、昆吾。”李善注引《三秦记》：“樊川，一名御宿。”《三辅黄图·苑囿》：“御宿苑在长安城南御宿川中，汉武帝为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故名。”南朝陈张正见《重阳殿成金石会竟上诗》：“藻井倒披莲，云光开御宿。”

渼陂：古代湖名。在今陕西省户县西，汇终南山诸谷水，西北流入涝水。一说因水味美得名；一说因所产鱼味美得名。唐杜甫《渼陂行》：“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。”清孙枝蔚《汪夐岩招泛舟城西值河水初涨》诗：“故乡风景亦不恶，平生未得见渼陂。”

拾翠：拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出三国魏曹植《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。”南朝梁纪少瑜《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。”唐吴融《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。”清纳兰性德《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”

仙侣同舟：典出《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游於洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以仙侣同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。南朝梁陆倕《以诗代书别后寄赠》：“李郭或同舟，潘夏时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。”宋吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船。”

彩笔：《南史·江淹传》：“﹝江淹﹞又尝宿於冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”后遂以“綵笔”称五色笔，比喻美妙文才。宋辛弃疾《江神子·和人韵》词：“当年綵笔赋《芜城》。忆平生，若为情？”清厉鹗《东城杂记·东皋隐者》：“诗句兴来题綵笔，道心悟后付朱絃。”

图

赵孟頫《秋兴八首》

秋兴其三“渔人”作“渔舟”，“多不贱”作“俱不贱”。