古往今来，优秀的艺术都是伴随着争议的。
是的，艺术总是争议的，世人对于梵高的艺术大多是追崇的，但是也不乏有一些质疑的声音，人们对于他私生活的兴趣远高于他的艺术创作。
而当代画家李壮平，同样因为画作饱受质疑。
声音是相对的，每个人对于事物都有自己独到的理解，而艺术更甚。
李壮平父女
如今，科学技术的迅速发展，网络时代的到来，使得人们可以更快、更全面地了解事情的起始和过程，也有了更多不一样的声音。
大多数网友们对于李壮平父女的创作方式是批判的，是不认同的，认为让自己女儿做人体模特的方式是违背伦理道德的。
而绘画艺术家和社会学家，对于这件事有着不同的看法和观点，他们觉得这是具有突破意义的，是可能会直接推动艺术前进的，会改变许多人的固有观念的。
那么这个毁誉参半的当代画家，为何画自己女儿的裸体？又经历了哪些质疑呢？
01“东方神女”的创作背景
出生在年的李壮平，在重庆遇到了自己的妻子，也是在那里迎来了女儿李勤的降生。
在结婚时，他就曾坦言，画画是他一生钟爱的事情，各类职业他都做过，农民、工人、教师，但是只有画画，他抛不掉，也放不下，对于此，妻子表示了赞赏和理解。
年，那时的李勤17岁，李壮平想画一组画作，他想用中国写实油画的绘画方法，以屈原的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为创作题材，创作他眼中的“东方神女”。
但是，寻找了许久，李壮平仍然没有找到适合自己的人体模特，他十分苦恼。
也是这时，女儿出现在了他的眼里。
在女儿的身上，他仿佛看到了一切美好，女儿年幼、单纯、眼神纯粹而干净，仿佛就是神女的化身，是他苦苦寻找的最适合做他系列画作的人体模特。
年少时的李勤，可能是受到了父亲的熏陶，已经展现出了优秀的绘画天赋，而李壮平也是想把她培养成一名优秀的油画画家。
李勤知道了父亲的创作需要人体模特，而她是最适合的，于是毅然决定帮助父亲，和父亲一起创作。
李壮平的妻子在听到了李壮平的请求时，表示出了极大的支持，她是个很聪明，也很懂丈夫的女人，十分支持女儿和丈夫一起创作，仅仅是遗憾于自己无法参与进去帮助丈夫。
她表示丈夫在创作的时候，自己常常坐在旁边，看着女儿清透的眼神，她的心中只有敬意。
于是，李勤开始安心地做父亲的人体模特，作为父亲创作的灵感，参与父亲长达六年的系列创作。
在这六年期间，李壮平为了保持李勤纯粹干净的眼神，不影响作品，对女儿要求严格，不能谈恋爱，不能对男人生出带着情意的感情，而李勤也是心甘情愿的。
李勤曾说过，她作为人体模特，只会在父亲的眼里，她对父亲有着敬意的，父亲在她心里一直是正直的，她只有在父亲面前，才有安全感，在其他人面前，就算是摄影，她也是接受不了的。
而李壮平对于女儿也只有爱怜，他也说过，让女儿做自己创作的人体模特，从没有伦理上的考虑。
对于李壮平父女俩而言，艺术是应该带着崇高敬意的，他们认为艺术是纯洁的，是高尚的，是不可亵渎的，而他们一心也只有创作。
02“东方神女”争议是难免的
年，重庆举行了黄桷坪首届艺术节。
李壮平和他的女儿李勤，带着他们共同的作品《东方神女山鬼系列》画册，震撼了参加艺术节的所有人，有惊艳和敬佩，也有不认可和批判，他们成了这场艺术节最大的争议。
刘海粟
中国自古以含蓄为美，在年中国第一个人体模特引进，被刘海粟展示在上海美专，当即引起了一场轩然大波，刘海粟被批判为“艺术叛徒”，可见当时众人对这种艺术创作形式的抵触。
好在年7月18日，毛主席的一段话，改变了这个紧张的局面，让人体模特在中国的艺术界保留了一席之位。
他说，此事应当改变，男女老少人体模特，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的，即使有些坏事出现，也不要紧，为了艺术学科，不惜小有牺牲。
但是，世人对人体模特的偏见至今都未消失，更不要说李壮平更为突破，他用自己的女儿作为自己创作的人体模特，这更让世人所不能认同。
李壮平的画作以及把女儿作为自己创作的人体模特，这几乎是对世人极大的冲击。
网友一个接一个地冒出来，认为李壮平用自己的女儿做人体模特，是违背道德和伦理的，他的画作让人觉得十分不舒服，甚至有网友直接批评他无耻。
伦理专家袁祖社没有网友那么激进，但是他也认为李壮平的行为是不当的，李壮平父女的行为是突破了伦理纲常的，成年女儿在父亲的面前做人体模特，这是大多数人接受不了的，不符合社会多数人对伦理的理解。
但是对于这些质疑的声音，有人觉得这对李壮平父女是十分不公平的。他们表示艺术是高尚的，是建立在社会之上的，不应受到传统观念的束缚。
著名美术批评家、四川大学的林木教授认为，李壮平和李勤对艺术的献身和创作是十分可敬的，他们冲破了世俗和伦理的重重藩篱，这是超前的醒悟，是可贵的灵感爆发。
林木教授称，他们的作品不见一点污秽，纯洁、清透，画中的李勤仿佛一个林中精灵，和自然、和动物的相处，没有一丝的违和感，仿佛她就来自那里，就应该来自那里。
林木还表示，他们为艺术界提供了一个新的方向，既然别人的女儿，可以作为人体模特出现在画家的画作里，为什么自己的女儿不行？
人体模特是画作的一部分，也是画家创作画作的灵感来源，他们就是画作的创作者之一，也是不可或缺的一部分。
而著名社会学家李银河也认为，这完全是世人传统观念在作祟，许多人对人体模特带有固有的偏见，即使画作人和模特本人什么也不会发生，关系非常纯洁，世人看到父女、人体模特、作画等字眼，还是会立刻就想到违背伦理道德，这个现象仿佛是整个社会的禁忌。
只要看到这个词，批判的声音就马上来到，不顾一切地诋毁和辱骂，几乎成了常态，禁止是没错的，但是不搞清事实，不抛出偏见，上来就进行人身攻击，却是不对的。
只要把人体模特当成是一种正常的职业，那么消除偏见后，这仅仅就只是一种艺术的表现形式，父女、夫妻又有什么关系呢，还会有那么大的社会争议吗？
03李壮平和李勤对待争议的看法
面对这两种不同的声音，李壮平和李勤都很坦然，他们觉得这是自己对艺术的追求和敬意，他们内心是纯洁的，是没有任何不合适的想法和念头。
李壮平和李勤不止一次表示，他们只是为了艺术，为了艺术献身，也为了艺术打破世俗的偏见，根本没有过伦理或是其他的考虑，他们是单纯的为了艺术。
李勤表示，父亲虽然对她的要求很严格，虽然这六年的时间里她是孤独的，只做了父亲人体模特这件事。
但是她又是满足的，她自己对艺术的追求，使得她很愿意为了父亲的创作，献出时间和精力去做父亲的人体模特。
这项工作不像人们想象的那么简单，只要坐在那等和父亲画画就行，对于李勤而言，她需要长时间保持一个动作，在大冬天，也无法取暖，这六年的时间，李勤献出的不仅仅是六年的光阴，还有健康的身体。
这也告诉了世人，人体模特是项工作，跟普通工作一样，甚至会更累，而艺术是不可估量的，是无法预估价值的，为了艺术，这些并不算什么。
这些争议的存在是有两面性的，他们可以听到好的声音，也愿意倾听不好的声音，艺术的争议从来都是不缺的，这才应该是这幅作品价值的体现，有争议就有价值。
但是热度不是他们追求的，他们包容各种声音，却也希望能得到更多人的理解和支持。
他们想要推进绘画的发展和革新，推动人们对人体模特的认同感，即使他们现在备受指责和谩骂。
这是一个新兴事物，想要被人们接受，必然会经历的过程，他们愿意当第一个吃螃蟹的人，即使自己满是伤痕，只要结果是好的，是可喜的，他们的艺术作品有人认可，有人赞同和欣赏，那么这件事就是值得的，是应该去做的，对他们来说，是对的。
在世俗的声音中，李壮平明确表示了，这些话，即使可以卖到一个亿的价格，他也是不会卖的。
他表示他的作品相当于他另一个女儿，陪伴了六年的时间，是他和女儿都待之珍宝的东西，也是他们生活中最亲密的一部分了。
04争论仍没断绝
西班牙加泰罗尼亚的画家，达利，他是世界上争议最大的画家之一，人们对于他是天才还是疯子这件事，至今仍然争议不断。
毕加索
而我们大家熟知的毕加索，在他的画中，人是扭曲的，是畸形的，没人知道他画的是什么，有人说他的画作是无价的艺术，有人说他的画，不知所谓，根本看不懂他在画什么。
这些争议是存在了许久许久的，现如今毕加索和达利等艺术家的画作被推崇至无法想象的价格，他的体现不仅仅是金钱上，更多的是收藏价值之高，无法估量。
就好像新开创的映像派、抽象派、后现代主义等，都是在争议中开创，在争议中前行，最终成为一类艺术的代表。
据调查显示，人体模特在中国的争议，自它被引进中国开始就是巨大的，数据表示，从事人体模特的人群是保洁大妈和环卫大爷等群体，而他们的工资每个小时才8元。
曾经有学者提倡，降低人体模特的年龄段，提高人体模特的工资，让好的人体模特工资收入可以达到每月两万元。
这位学者希望吸引更多的人去做人体模特这个工作，让人体模特成为一个正常的工种，但是因为世俗道德观念的局限，这些情况并没有得到改变。
也有不少学者赞同了这一说法，他们认为，人体模特应该得到更多的
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