五一假期的一个晚上，同一位朋友在南滨路散步，望着灯火璀璨、光影魔幻的长江对岸，我对她说：
“你看那魔幻的大剧院，那个位置就是我们五千年重庆城的起源……”
“这个，恐怕我们好多重庆人都还不知道。”她回答。
……
这是这篇文章的缘起。
5月3日晚的江北嘴（大剧院）
01谁是重庆人的先祖？
如果说要在重庆方言中选择出一个最具重庆特色、最具历史感、最能代表重庆的字，毫无疑问那就是“巴”字：
全国各地都说“盐”，在我们口里成了“盐巴”；
全国各地都说“牙”，在我们口里成了“牙巴”；
全国各地都说“嘴”，在我们口里成了“嘴巴”；
全国各地都叫“爸爸”，在我们口里成了“爸巴”；
为人倾心尽力，我们说“巴心巴肠”；
……
重庆的山水、地名也都深刻烙有“巴”的印记：巴南、巴东、巴中、巴山、巴水、巴峡、巴陵、巴国城……
为什么唯有重庆、唯有重庆人对“巴”情有独钟？这里面实在是有最深层的血缘、亲缘及历史原因：重庆人的先祖就是巴人。
巴族是我国古代西南和中南地区的少数民族之一，主要分布在今天的重庆、川东、鄂西、陕南一带。
多年前，在重庆的城口、巫溪、巫山、奉节、云阳等地已生活着早期的巴人。他们以姓氏血统为族群，形成各个部落，过着氏族社会的生活方式。
经过余年的生息繁衍、多方扩展，他们移居到重庆，同生活在当地的一批土著居民濮人、板楯蛮（音同盾）、苴人（音同举）等成为了重庆人最早的祖先。
如今的“巴国城”
02重庆城的滥觞之处在哪里？
殷代末年，周武王率兵讨伐商纣，巴人的军队被指派为前锋。牧野之战，巴人军队为战争的胜利立下了汗马功劳。周武王为了答谢并表彰巴人的丰功伟绩，于是分封巴族为他亲近的姬姓诸侯之一。这样，巴族便成了行政意义上的周朝子国，重庆土地上第一次有了“国家”的概念，也是重庆文明的开始。
有国必有都，这是人类文明的典型逻辑。那巴国的国都应该建在哪儿好呢？
巴国的先贤们经过再三考察和反复研究，最终选择了现在的江北嘴。长江、嘉陵江两江环抱，东、南、西三方形成的天堑可以成为防御敌人的天然屏障——这是上天赋予巴人的天然要隘。
站在长江对岸正面远眺江北嘴，恰似一片浮在江水中的陆地，这就叫“洲”，而江中之洲就是“江洲”（也作“江州”）——巴国的都城由此得名。这也是重庆城的第一个称谓，也是重庆建城史上的第一站。
巴人在他们的历史长河中，由于战争的原因曾五易其都：江州、垫江、涪陵、平都、阆中，但为时最早、历时最长的还是江州（今江北嘴）。
03“正宗”的重庆人现在在哪里？
公元前年，巴国和蜀国为争夺苴地（现广元昭化镇）发生了战争，双方都求助于秦国。对于一心梦想统一中国的秦国来说，这无疑是一个千载难逢的好时机。于是，秦国派名将张仪、司马错带兵南下，首先一举拿下蜀国，再东进占领了江州城并北上在阆中活捉了巴王。从此，作为国家（其实也是周朝诸侯国，不过周朝名存实亡）意义上的巴国消亡。
巴人在山河破碎之后，其子民便开始了迁徙，他们的脚步遍及广袤的中原和遥远的西南。他们沿长江、清江、汉水、澧水、酉水，寻求属于自己的栖身之所。于是，在皖赣有了江夏蛮，在湘鄂黔有了武陵蛮，在渝东有了板楯蛮，在湘西有了五溪蛮，在洞庭湖有了澧水蛮，巴人的足迹遍布大半个中国。巴人在漫漫的迁徙跋涉中一直心怀故土，终于在清江与酉水间的武陵山区找到了自己理想的栖息之所。
自此，巴人后裔在武陵大山的腹地生活了余年，并且再没有迁徙他乡——这就是当今的“土家族”。如今，在重庆的土家族已有多万人，主要分布在石柱、彭水、黔江、酉阳、秀山及綦江地区，他们才是重庆境内“正宗”的重庆人。
巴人建国始祖、被土家族人奉为先祖的廪君（音同临）
04“重庆”之名的由来
历史上，重庆有过很多名字，按照时间先后依次有：江州、荆州、益州、巴州、楚州、渝州、恭州、重庆、雾都、陪都。其中用得最多，时间用得最长的是江州、渝州和重庆。
江州的称谓，从周武王分封巴族在江北嘴上建国直到魏晋南北朝之前，沿用了多年。
隋文帝开皇元年（年），因见渝水（嘉陵江）绕城，故改楚州为渝州，沿用了年。
年，因倍感重庆人不够“安分”，对朝廷有反叛意识的人大有人在，宋徽宗赵佶将渝州改为恭州，意为对朝廷恭谨，此名仅仅用了87年。
绍兴三十二年（年）六月，宋孝宗赵昚（音同甚，赵匡胤之后）继位。九月，封其第三子赵惇为恭王（音同横），封地自然就在重庆。淳熙十六年（年）二月，孝宗禅位于赵惇（史称光宗）。赵惇继位后，依照宋朝潜藩升府的惯例，于当年八月甲午（年9月18日），将恭州升州为府。赵惇二月登基、八月升府，被誉为“双重喜庆”，故将恭州改名为重庆。这个充满吉祥的名字一直沿用到今天，就再没有更改过。
不过，重庆人对渝州也非常偏爱，故而将重庆的简称定为“渝”。
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