大家好，我是小明，今天我又来分享小知识了。
你是那个有缘人吗
每个前往峨眉半山七里坪的人，心中都希望自己是个有缘人，能在半山看到远处的金顶，能看见普贤真身的佛光耀世。我也一样，每每上山，总是惴惴地期待着这样的机会。如果说金顶佛光为峨眉十景之最，而今新十景中半山观金顶更值得期盼。每次去半山，我总抱着强烈的愿望朝金顶的方向仰望，许是去的次数多了，有那么几次，冥之中佛光若隐若现，在佛照心灵的霎时，内心仿佛真的与远方的十面普贤悄悄地有了默语。
据常住半山上的人说，七里坪的大部分区域在天气晴好的时候都能看到峨眉山金顶与四方十面普贤金佛，而且在半山住宅区任何一个房间都可感知金顶普贤菩萨的方位，有些房间甚而能推窗即见佛，这对于追求精神生活的人来说，既是面佛的最佳地点，也是一个心灵的寓所。
七里坪距峨眉金顶直线距离10公里，若观金项，须天气晴好时，阳光充足，助所及，视线开阔无阻。选一个小小的平台，抛开各种杂念，将脑子放空，让你的心静下来，再静下来。只有当我们把眼前景物视为有生命力时，佛才会在眼前，自远处高山驾莲台而来，化金身而现。佛缘才会自半山突显出来，成为能触及灵魂的色彩斑斓的影像。它就像一个镶着金边的幽远世界，既明朗空旷，又深不可测。
辜鸿铭说：中国人最美妙的物质是，作为一个有悠久历史的民族，它既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活一种心灵的生活。”在半山七里坪，过的就是一种心灵的生活，寻找的也是一个心灵的归宿。那一回，我在短暂的一刻中，感觉周围弥漫着一种充足的气场，它将生灵万物都笼护于其朗朗光泽中，安静、沉迷、无所思无所想。心底只有一个声音，南无阿弥陀佛！
高山仰止，景行行之。论及圆满的心灵时，影响巨大的禅宗高僧百丈怀海说：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。再次想到古老的《周易》中“阳主阴从”的原理：万事万物都有其主体性，也就是“阳”，而“阴”是各种各样来自外部的推动力，唯有”阳主阴从”，阳”不断获得肯定，阴”不断被“阳”所用，方是事物传播衍生过程中的正道。
天地有阴阳，人间有男女，人生而静天之性，感物而动性之欲。天地相荡，阴阳相摩，原生本性之乐。仁者乐山，智者乐水，在山川游历中感悟天地之大美，向往修身、齐家、治国、平天下的人生之乐，或者追求渔翁江湖之乐，樵叟山林之乐，甚至进入虛玄恬淡、静悟参禅的道佛纯心之乐，都是自然其间、乐在其中的生活境界。有人正言,若想得普贤之佑，必先让自己干净；若想观日出金顶，必先让自己安静。
如今，高压下的城市人群，心烦气躁，诸事纠结，生意金钱、疾病、家事纷争，无一不左右着人的神经和大脑。”魔由心生”，要懂得如何驾驭自己的心，必先消灭心魔，使之清明澄澈。让自己常怀”四心”，即菩提心、宽恕心、知足心和感恩心。
这才是普贤所想要告诫众生的养心真经。无论是在浩如烟海、重峦叠嶂的林中，还是迂回曲折的溪谷栈道；无论是在大尺度落地采风窗前，还是在清池泉水树林环抱的休闲养生公园；无论是无所事事地放空发呆，还是在漫不经心地闲逛品茗，一个人只要真正懂得了乐”，那么他就已和光同尘，置身于天地的无限性之中，实现了生命自身的解放，尽可”从心所欲而不逾矩”，完成生命自身的超越和感恩。
半山七里的风水密码
随着门卡的轻响，轻轻地推开房门，放下李，不用插卡开灯，径直走到窗前，拉开碎花的窗帘，打开通往露台的落地窗，通透的]和窗开始了室内空气的对流，子里是我熟悉的气息，无论哪个季节到来，永远是清新的爽爽的感觉。习惯地往床上一躺，松软舒适的床上卧具是所有我在山区度假中最喜欢的，在多云多雾又多雨的半山七里坪，最令我惊讶的便是，屋子里从无霉味，干爽的被褥像是随时都敞开它温暖的怀抱，每个拥被而眠的夜晚，睡梦总是那么香甜。
无论海边度假还是山居度假，最令人烦恼的便是始终解决不好的室内潮湿，而在海拔米的半山七里坪，为何却完全不同？难道这也是冥冥中承恩于菩萨的保佑？还是真应了风水学家的言说，这座被山环水抱、层层护卫的半山台地，山北水南，是为世上少有的阳山之一？
在中国文化传统中，西周时期就有西南方位吉利的思想。四川大学国学大师蒙文通先生认为，只有成都平原西部的山脉，最符合中国理想的风水格局。秦岭和云贵高原分别形成青龙、白虎，巫山山脉为四川的案山。山的两大功用是向吉祥之地传递生气和藏风。生气传递山脉形状，即龙脉，藏风取决于环绕的四神砂。水的功用主要是有助于生气在风水学中聚止。在山、水、方位的协调下，大地经络活体形成风水穴位。
每每盛夏来临，半山七里坪天高地阔，万物竞发，阳气上升，充盈着每处屋宇与树梢。-群专i门从事中医研究的大师便会来到半山，晨起月落，吐故纳新，广采山中之阳，以补体内之虚。他们会在山中待上2到3个月，让身体在天形、地势、气候、阳光乃至风与水的洗礼后，直至天凉秋降，饱满地回到山下，做该做又想做的事。中医火神派传人赵君先生便在半山七里坪有自己的半部居，从城市里的半部居到半山的半部居，赵君先生定是领悟到了半字人生的真正寓意。
他说，山七里，之所以阳气充分，为养生修身的福地，不仅仅是因为有阳光的普照，事实上有阳光的地方多了，未必都是养生之地。半山七里坪凝聚了天地经纬中的灵气，又蕴藏着丰富饱满的地气，半山的地形护卫穴区，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不串，构成风水罗城的乾坤格局，这样理想的风水，正是人们所追求的。
“山势成龙土亦温，茂林修竹木盘根。灵源奇石天然巧，吐气兴云看晓昏。”半山之地在昆仑龙脉的延伸之穴，同时位于峨眉、瓦屋之间，神护佛佑，绝世宝地。走在半山七里坪，眼前无论是自然的山水，抑或建筑结构，还是居住者的心理，从居住群体、建筑空间、风情街区到山镇一体，都构成了半山层层空间和无限递进的山川阙和风水扬起。
房屋院落的东南西北四方与“四象”相配，又与四季相依，自然形成封闭合围格局，多进的庭院加强了封闭的层次，从半山回归自然，佛佑众生，道行天下，半山之吉！取道成都出发，向西南的半山七里坪而去，可取修心养生之密码。
好了，今天的分享就到这里了，我们下期见
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