“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这两句千古名诗，大家应该都不会陌生。一开始以为诗中的巫山就是重庆巫山县的巫山，后来查阅资料才知道，这句诗中的巫山指的是湖北汉水以南的云梦泽的巫山。
“除却巫山不是云”这一句是化用了宋玉《高唐赋》里"巫山云雨"的典故，意思是除了巫山上的彩云，其他地方的云彩都称不上彩云。
描写巫山的诗词还有很多，这里和大家分享四首题目同为《巫山高》的诗。虽题目相同，但表现手法还是有些区别。
巫山高
南朝·齐·刘绘
高唐与巫山，参差郁相望。
灼烁在云间，氛氲出霞上。
散雨收夕台，行云卷晨障。
出没不易期，婵娟以惆怅。
《巫山高》是汉代饶歌中的题目，饶歌是用于激励士气、宴享功臣时的曲子。后世很多文人也用饶歌题目作诗，但内容不一定与原题有关。
这首《巫山高》，还是比较贴近原题，所用的表现手法接近于赋体。作者以巫山神女为象征，表现了一种思美如渴却又难得相见的情绪。
巫山高
南朝·梁·萧绎
巫山高不穷，迥出荆门中。
滩声下溅石，猿鸣上逐风。
树杂山如画，林暗涧疑空。
无因谢神女，一为出房拢。
这首诗是南朝梁元帝萧绎所写。诗的前两句写巫山高俊绵长，远远地出现在荆门山的前面。接下来四句，着力描写巫山巫峡一带壮美秀丽的风光。结尾两句“无因谢神女，一为出房拢”，我没有机会感谢神女，便特意走出屋子，希望能够遇见。诗人要感谢神女什么呢？
巫山高
唐·阎立本
君不见巫山高高半天起，绝壁千层画相似。
君不见巫山磕匝翠屏开，蜀江碧水绕山来。
绿树春娇明月峡，红花朝覆白云台。
台上朝云无定所，此中窈窕神仙女。
仙女盈盈仙骨飞，清谷出没有光辉。
欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦。
荆王梦里爱秾华，枕席初开红帐遮。
可怜欲晓啼猿处，说到巫山是妾家。
阎立本的这首《巫山高》可以说是一首仙游诗，在写实与想象，用典与创新方面都结合的恰到好处；通篇虽遵循一定格律，但在句式、用韵、对仗上都比较自由，给人的印象是挥洒自如，仿佛一张泼墨写意画。
巫山高
唐·张九龄
巫山与天近，烟景常清荧。
此中楚王梦，梦浔神女灵。
神女去已久，白云空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
这首《巫山高》与饶歌中的原题含义已相去甚远，作者不过是借题抒情。
此诗写作手法，以景切人，并烘托神仙氛围；进而举神女作为美的象征，使人产生向往之情；然后写现实的冷漠、严酷，以渲染向往的破灭、怅惘情怀；最后以猿声加强艺术效果而结束。
诗的思路流畅，语言平易，而格调、风神尽在其中。
自从宋玉写《高唐赋》、《神女赋》以后，在文人墨客笔下，巫山和神女就密不可分，可见其影响之大。
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