春行夜郎

春行夜郎

■梦遥

知道夜郎，还是很小很小的时候，父亲给我讲的“夜郎自大”的故事。从此，记忆里就有了一个长袍红衣的夜郎君主的印象，脑海里的他就应该是这样一个身披红色长袍，被大把美髯遮住了赭红脸膛的形象。和夜郎国的地域一样，夜郎君的个子虽不高大伟岸，但高高昂起的头颅，宽阔坚毅的前额泛出的骄傲，“汉孰与我大”的狂放回荡在朱颜碧瓦的大殿。白衣长剑的汉使者俊朗的面容看不出丝毫表情，全中原都听见冷笑弥漫历史的云霄。长大一些后，读过一些书，知道李白曾经流放过夜郎。即使深陷囹圄，一路跋山涉水，镣铐加身，但他岂是蓬蒿人？筋骨的磨炼怎能摧毁一丝骨子里的旷达乐观，愤世嫉俗的诗句里依然是仰天大笑的豁达狂傲。李白所经之处，闻者无不为这斗酒诗百篇的诗仙备下或甘醇的佳酿或浑浊的老酒，在夜郎的酱香中，无数诗文哗啦啦奔涌而出：

夜郎天外怨离居，

明月楼中音信疏。

北雁春归看欲尽，

南来不得豫章书。

无尽的乡愁在这片贫瘠的土地上盛开出无数恣意汪洋的诗文。余光中说李白绣口一吐，就半个盛唐。殊不知，荒凉蛮夷的夜郎国经李白酒后訇然中开，万古愁销尽，所行之处，尽是千年翰墨飘香。多年过去了，李白的故事流传在街坊闾巷，活跃在州府县志，可是，文化界却又再起纷争。从曾巩的“至巫山遇大赦”得知，李白竟从未到过夜郎！其实，关于这样的纷争，我早已见怪不怪。近几年，有争大禹治水之地的，有争屈原之乡的，有争李白祖先的，甚至还有争潘金莲故里的！都是为了炒作自己，好让自己的家乡贴上文化的标签，穿上古城的旧装，或招商引资或旅游开发……走在这样的“文化”里，我只听到地下幽深哀怨的叹息。所以，我想去夜郎，去看那个未经开发的真正的夜郎，她不是地理学里疆域意义上的夜郎，不是历史著作上千般考证过的夜郎，也不是文学界众说纷纭李白到过与否的夜郎。她是父亲给我讲过的留在儿时记忆里的夜郎。车到小镇，几个村民正在暖暖的阳光下闲聊。得知我们去看太白坟太白泉，他们都知道具体的位置。难不成，闲暇的他们，就是“犹说翰林名”的野鹿村民。热心的村民把我们带到太白坟边。公路边，荒草萋萋中的一座孤坟，坟基下沉，坟墓陷了下去，背后又靠小路，坟包的样子已经看不见了，石砌的拜台凸显得比坟还要高，几根石柱撑起的石架，依稀可以看出当年还具规模的坟茔。没有任何的文字说明，但我们都知道，这就是太白坟。史学家说李白葬在当涂，文学家说李白酒后捞月而死，可我就认定，这也是青莲的归属。塞外的昭君可以有几座香冢，因为她的远嫁，换来了匈奴和汉家的和平，老百姓过上了安定的生活，百姓爱戴她，感谢她，所以，处处设香丘祭奠她。流放过夜郎的李白为什么不可以有这样一座坟冢，让喜爱、牵挂他的夜郎人祭拜他呢？坟前挂的“青”就是百姓对这位盛唐伟大诗人的追恋啊！而这样的追恋，是怎样纯粹的祭奠啊！转过太白坟，绕过几根土埂，就是太白泉，石刻的井壁上，顶盖已是绿藤覆盖，几绺枯草倒挂下来，让这藏在芳草丛中的井泉有了几分沧桑。石壁上“太白泉”的字样清晰了然，多年了，这里一直安然成它最初的模样，它，没有理由改变！每一缕清泉，都有真实的生命在此生活过，每一滴水珠，都是固执存在的精灵在尘世里舞蹈！只是，这口位于村民茅厕背后的井泉，是否还流出当年清凉的甘泉？千年的时光幻化成无数的碎片：春风得意的李白，镣铐加身的青莲，赐金还放的太白，恣意的诗篇汹涌我的脑海……真想掬一捧清清的太白泉的水呀，滋润我千年的向往。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。沉郁的杜甫也希望能与豪放的李白品酒畅谈，可是，生性拘谨的杜甫哪能有五花马千金裘换美酒的豪情啊?留名的饮者需要的不是温文尔雅的一樽，而是有斗酒的豪饮后诗才百篇啊！而千年后，那个叫梦遥的女子依然在城市喧嚣的街道里，守着自己的宁静和寂寞，凝望那颗璀璨了多年的巨星，起笔，落墨，延一缕墨香。作者简介作者简介

梦遥，中学教师。乐山乐水，却既非仁者亦非智者。偶尔爬爬格子而已。

审核：赵龙驹

校核：何明雪编辑：周钰姣往期精选

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