中华文明的五大源头从查海到龙山,从三皇

中华文明应该有一个单一的源头，那时候可能还处于穴居时代。从古籍记载来看，它可能处于有巢氏时代，或者是更早的女娲时代；从时间上来看，它应在一万多年以前，至少比上山、兴隆洼、裴李岗等考古文化更早一些；从古人类遗址来看，他们可能是太行上吕梁山上的泥河湾人或西侯度人的后裔，也可能是秦岭大巴山上建始人、巫山人或上陈人的后代，也可能是江南丘陵中繁昌人、仙人洞人或玉蟾岩人的子孙。

中华文明从这个单一源头发展到华夏大地的各个区域，并逐渐形成了各具特色的区域性远古文化，这些文化之间又相互影响甚至发生激烈碰撞，最终又融合到一起形成了东方文明的主体中华文明。其中有五大远古文化是中华文明的主要源头，中华文明的形成正是这五大远古文化互相融合的结果。分析中华文明五大源头，有助于我们理解各省区远古文明的发展史，以及它们在中华文明发展过程中的历史地位。

第一大源头：海岱文化。区域范围包括山东、江苏北部、安徽北部、河南东部和河北东南部。海岱文化中最早的是后李文化，后来被北辛文化所取代，大汶口文化是其主要发展阶段，经历了早中晚三个时期，其创造者可能是伏羲时代的第三世帝王大庭氏，少昊应是大汶口文化的发展者；龙山文化是海岱文化的巅峰时期，中国第二个全国性的远古文化，也是中华文明的主要源头之一。龙山文化与“五帝”基本处于同一时期，所以龙山文化也可以说就是“五帝文化”，它成为夏商周文化的直接来源。

第二大源头：辽河文化。区域范围包括辽宁、内蒙古东部和吉林西部地区。辽河文化早期有著名的兴隆洼文化和查海文化，后来发展为赵宝沟文化、富河文化等多个类型，并演化为著名的红山文化。从目前考古成果来看，辽河流域是中国最早的玉文化的发祥地，对中华玉文化的发展产生巨大影响；辽河流域还出土了最早的“龙凤”遗物，特别是查海的“中华第一龙”、红山的“中华第一玉龙”和许多“玉凤”的出土，说明辽河流域应是中国最早的“龙凤文化”发祥地之一。

第三大源头：渭河文化。区域范围包括陕西和甘肃，也被称为关陇文化。渭河流域是中华民族的发祥地之一，是“中华始祖母”华胥氏和“人文始祖”伏羲兴起之地。最早的有大地湾文化，然后是仰韶文化前期的代表半坡文化，后来有马家窑文化和齐家文化。伏羲画八卦作《易经》是中国哲学思想的开端，也是中华文明经过千万年发展照亮天空的时刻，后来成为中华文明的主要源头之一，也是中国三教九流诸子百家等所有文化的源头，对中华文明的精神内涵产生了深远影响。

第四大源头：两湖文化。区域范围包括湖北、湖南、江西和安徽西南部地区。早期是著名的彭头山文化，后来是大溪文化、屈家岭文化，最后是石家河文化等。两湖地区是中国城建和中国中医药的发祥地。距今多年的棚龙岗遗址就已经初具城市雏形，距今年左右的城头山遗址则是中国迄今为止发掘出的最早的古城，略晚的谭家岭古城和石家河古城则是规模庞大远古城市遗址。神农氏炎帝尝百草制茶叶，成为中医药和中华茶文化的开启者，至今仍是中华文明的重要组成部分。

第五大源头：中原文化。区域范围包括河南、河北、山西和安徽西北部地区。中原文化区是中华文明的主要发祥地之一，著名的贾湖文化、裴李岗文化和磁山文化等都是中华文明的重要源头；中原地区更是中华文明的主要融合地，中华文明的其他四大源头都最终在中原地区互相碰撞、互相融合。早期辽河流域的玉文化和龙凤文化经由中原传播到大江南北；后来崛起于渭河流域的伏羲统一中原定都宛丘以龙纪官，将哲学思想带到了中原大地，促进了仰韶文化的灿烂辉煌；再后来南方的神农氏取代无怀氏定都于陈（宛丘，即淮阳），将先进的城建、中医药和茶文化带到了中原；最后是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等来自东方的帝王持续立足中原统治华夏，将灿烂的龙山文化带到了江南塞外。

从伏羲建都立国开始，到炎帝黄帝统领中原，再到五帝以中原为中心统治华夏，中原文化在融合了辽河流域、渭河流域、两湖地区和海带地区的文化之后，形成了中华文明的主体。随着夏商周问鼎中原、春秋五霸逐鹿天下、战国七雄争霸四方、秦皇汉武拓疆开土，中华文明一步步进入鼎盛与辉煌，并逐渐扩展至整个东亚和东南亚，形成了具有地方特色的各个支系。下一章，我们将分析“中华文明的十一大支系”。