近期播出的《龙岭迷窟》到第九集，孙教授（原名封学武）也出场了，他是世上仅存的观山太保，还是整部小说的最终大boss，此人非同寻常，他是因为想找封师古报仇（报仇的原因后介绍），才和胡八一他们一起的，这也是为什么他一直有起到很关键作用的原因，关于地仙村他知道很多。孙教授虽然是观山太保，但并不会家传秘术，如果想要完成祖训，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一从精绝古城回来后，他就已经盯上摸金三人组了。之后的龙岭迷窟、南海归墟等等都是孙教授设下的一个局，他先是考核了摸金三人组的业务能力，又处心积虑的让他们发现自己的笔记，决定前往地仙村，然后主动要求加入他们，为的就是利用他们进入地仙村。鬼吹灯之《巫峡棺山》中整篇重点讲述了观山太保的故事。“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先人就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有的是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”。并未明言实际是“棺山盗墓”。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），后者留下遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。到民国年间，封师岐的后人是“封思北”，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入“棺材峡”，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了“尸仙”，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鸟道”尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。这“封思北”有两个儿子，按《家谱》中“思、学、言、道”所排，都是“学’字辈，一个是“封学文”，一个是“封学武”，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。封学文就是封团长，跟着陈瞎子（第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一——卸岭群盗的魁首陈玉楼）入常胜山加入过卸岭群盗，又跟着老羊皮和羊二蛋（《黄皮子坟》篇的主要人物，救过鹧鸪哨，托起关系结识陈瞎子）进泥儿会（一个散盗团伙，详见《黄皮子坟》），后来不满羊二蛋投鬼子，就逃出来参军做到了团长，后来在劳改农场再次遇到了弟弟孙教授（孙教授原名封学武，封团长在孙教授年幼时把他过继给了孙家地主），告诉他，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是——孙耀祖。孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了“孙耀祖”，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗耀祖？但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。封团长留下“观山腰牌”，让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让“巴山猿袕”从农场外偷进来，交给了孙学武，然后命丧地仙村。孙教授和主角几人也进入了地仙村，发生了一系列故事，孙教授结局原文未明确交代，但他因动用秘法失误，已经是一具行尸走肉，推测应该是出地仙村不久就去世了，自此观山太保应当是消失在历史长河之中
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