岁月的光沿着四月的缝隙一点一点地溜走，庭前的芍药，竹篱的蔷薇，廊院的牡丹，在风中摇曳，在光中生姿，独立人间，香从天来。
牡丹一枝，行走在诗词书画里，点缀在美人眉心间，泪湿红笺，馨香传情，谁的眉目于花下舒展，谁的心间又添新的惆怅？
阶前牡丹红，晚来两枝残，谁在花下点红烛照红妆，惜把牡丹国色叹！
裴给事宅白牡丹
唐·卢纶
长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
大唐长安，一条朱雀门长街将长安分为东西两半，长安街西以私人名园而闻名当世，每当牡丹花开之季，但见车水马龙，游人如云。
牡丹花开，春天就要过去，豪贵们为“惜春残”，只顾争赏街西那红艳无比的紫牡丹，却无人喜爱裴给事家中那高洁清冷，清雅脱俗的白牡丹。
虽然紫牡丹名贵但未免俗气，然而这淡雅幽香，承天地玉露的白牡丹，才是诗人心中真正超尘脱俗的高洁之士。
四月，不妨就做一朵淡雅的白牡丹，不争不抢，寂静绽放，尘世纷扰，心中有花，何处没有芬芳呢！
牡丹
唐·薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
薛涛对牡丹的爱对牡丹的情意，字字句句，跃然纸上。
别后重逢，有兴奋也有无限的情思，面对眼前盛开的牡丹，想到去年离别的感伤，泪湿红笺，和牡丹的分别就如同与情人分别那般的痛苦。
宋玉在《高唐赋》曾记楚襄王和巫山神女梦中幽会一事，楚襄王并没有楚怀王那么幸运，虽梦而不得神女。
诗人将牡丹化作情人，生怕这一别会像巫山云雨那样一散就不复再聚，然而在极度失望之中，突然不期而遇，这是多么难得和喜悦！
花、人的重逢在诗人的笔下是那样的生动而富有神仙色彩，曲折尽致。花以馨香传情，人以信义见著，花和人相通，人与花同感，即便不语也尽知彼此，这相思溢满纸。
不管是盛开的牡丹还是凋落的牡丹，总会引得无数人为之倾倒，其实春归是必然，花落也是必然，既然不可避免，那就坦然待之，因为离别是为了再次相见！
清平调词三首
唐·李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
有人说，这是李白一生最高光的时刻，理想近在咫尺。
一日，玄宗和杨妃在后宫观赏牡丹，供奉翰林的李白，奉诏作了这组诗。
第一首“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”起句便是流传千古的名句。
妖娆的牡丹花在晶莹的露珠中更显娇艳，是花也娇艳，人也娇艳，天上的云朵就像杨妃的衣服，看到杨妃的衣服就想到天上的云朵，那牡丹花就似杨妃的玉容，杨妃的玉容更艳若牡丹！
花即是人，人即是花。
第二首“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”唐时牡丹以紫、红最为名贵，红艳的牡丹不仅天然色美，花香，更有含露的娇美，眼前的杨妃，花容月貌，连那巫山的神女都及不上杨妃的半分。
哪怕是汉成帝的皇后赵飞燕还要倚仗新妆，又哪里比得上杨妃的天生丽质！
前两首诗层层递进，第三首从仙境古人返回到现实。
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”名贵的牡丹和倾城的美人总引得君王笑意盈盈，赏玩不尽。
每天能欣赏到这样动人的绝美姿色，“带笑看”的君王那“恨”自然是随之消散了，你看那月下倚栏赏花的一对璧人，多么风流优雅！
三首组诗，语语浓艳，字字流葩，这大概是诗仙李白最冶艳的一组诗。将牡丹花的国色和杨贵妃的玉容交互融合，读来是满纸春风，满眼花光。
所以，千百年来，一说到牡丹就让人想到杨贵妃，一说到杨贵妃就联想到雍容华贵的牡丹，牡丹更成了美人的代名词。
惜牡丹花
唐·白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
在群芳斗艳的花季里，国色天香的牡丹总是姗姗开迟，牡丹花开，一春花事将到尽期。
白居易看着庭前开得正盛的红牡丹，心中升起淡淡惆怅，哪怕到晚时才只有两枝残败，诗人也从这残败中看到了春将归去。
苏轼有诗云：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”李商隐也有句云：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”
细看来，都是从白居易，“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”脱化而来啊。只有真正惜花爱花的人才会如此吧！
四月的最后一天，牡丹花开最盛之时，把花种在心上，四季便皆是芳华，下一个春天，我们不见不散！
（配图：清恽寿平《牡丹图册》）
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