云南白癜风权威医院 http://pf.39.net/bdfyy/dbfzl/140223/4342721.html嵩山，儒释道荟萃之地，数百年了受到无数文人的仰慕。爱满世界的到处游历的大诗人李白自然也不例外，曾经数次到访嵩山。开元十四年，李白离开扬州，到了陈州（今河南淮阳）拜访了老友刺史李邕后，顺便来到了嵩山南麓的汝州。按计划形成，这次出游李白本想到东都洛阳一观东都和嵩山风光，但无奈囊中羞涩，只好到南阳游历。在南阳结识了诗人崔宗之，崔宗之邀请李白到他的嵩山别业隐居，而胸怀大志的李白还没有玩够呢，隐居的无聊日子还是算了吧，于是李白与嵩山失之交臂。一路向南，李白游历到湖北襄阳，在著名诗人孟浩然处结识了隐居嵩山的著名隐士元丹丘，在元丹丘的感召下，又升对嵩山仰慕之情。时隔六年，开元二十年，而立之年的李白终于来到了嵩山，尽访嵩山胜迹。曾在嵩山修道的王子晋是李白的偶像，到了嵩山后，触景生情，写下了《感遇》一诗：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。”李白在嵩山还有一首诗作《赠嵩山焦炼师》。李白被称为诗仙，不仅是因为他的诗飘逸洒脱，还有一个原因是李白好寻仙问道。据说，在嵩山少室山下石室中，住着一个女道士焦炼师，两百多岁，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，看起来就像四五十岁的样子。这样神仙级人物，李白自然是不想错过问道的机会。于是，李白就在嵩山到处寻求女焦炼师，一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗，表示寻到不遇的遗憾之情。现在，这首诗还刻在嵩山峻极峰途中，中岳行宫西南峭壁上。此次离开嵩山后，李白便往颍阳，到嵩山的余脉紫云山访问故友元丹丘，二人“同衾卧羲皇”，极尽“方从桂树隐，不羡桃花源”的安居之欢。看到元丹丘新卜的别业颍阳山居，北依马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩掩映，景色优美，李白心里非常仰慕，真想和元丹丘一块隐居，对元丹丘隐居生活甚为向往，于是接连写下了《题元丹丘山居》、《题元丹丘颍阳山居》、《观元丹丘座巫山屏风》、《元丹丘歌》等几首诗。其中《元丹丘歌》最为著名：“元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。横河跨海与天通，我知尔游心无穷。”元丹丘还特地请李白将《题元丹丘山居》一诗写成一个大横披，请工匠托裱后悬挂在其山居的草堂壁上。这年冬天，李白离开了登封，到了洛阳龙门。在洛阳盘桓至春天的李白在一个月夜听到了有人吹奏玉笛《折杨柳》，这激起了他的思乡之情，就写下了《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中折杨柳，何人不起故园情。”于是便启程回到了安陆家中。这一次，李白在嵩山地区呆了将近半年时间。五年之后，李白从太原元演处回到了洛阳。元演的父亲是太原府尹，临行前，除送给李白一大笔盘缠外，还送了一领价值千金的狐裘和一匹五花马，这就是后来李白《将进酒》中要拿来换酒喝的“千金裘，五花马”。结果，在洛阳，李白又遇到了从蜀中访道回来的元丹丘，元丹丘邀李白到他的颍阳山居小住。难得的是李白因想念女儿而婉拒，李白毕竟是有家室的人呀，出来很久，还是想家。可是，第二天，已回到颍阳的元丹丘又派人送信来，信后还附有岑勋的一首诗，诗中说渴慕已久，机会难得，已置酒相待，因此请李白务必到颍阳山居。于是，盛情难却的李白故地重游，又来到颍阳山居。岑勋虽是初次见面，但因神交已久，也是相谈甚欢。一天，三人一齐游览了嵩山紫云山，遥望黄河，蜿蜒东来，好像自天而降，东都洛阳也尽收眼底。回到山居时，明月初升，他们一边在院中开怀畅饮，一边高谈阔论。最后谈到写诗，岑勋求和，李白马上就写了一首《酬岑勋见寻，就元丹丘对酒相待，以诗见招》，自比为黄鹤，在“开颜酌美酒，乐极忽成醉”中，怀才不遇的李白又借酒浇愁，挥笔写下了千古名篇《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这首诗，是李白诗歌的代表作，将李白的诗歌人生推向了顶峰。其中每一句诗，可谓字字珠玑，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。黄河之水天上来，奔流到海不复回。高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，今天读来，依然能够和诗人产生共鸣。/完/
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