秦观名句两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

秦观名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”与苏轼王朝云的瓜葛吴斌接本百家号的前几篇短文，继续说苏轼与王朝云的故事。苏门四学士之一的秦观，有一首脍炙人口的著名词作《鹊桥仙·纤云弄巧》，文为：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观这首词可是博得古今中外一片声的好评，特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，更是成为了经典的千古绝唱。全文的字面意思为：纤秀的云彩变幻着各种精美的图案，飞驰的流星传递着千古的遗憾。宽阔的银河将牛郎与织女远远地隔开，只有在七夕之时，同情他们的喜鹊在银河上搭成鹊桥，让他们一年一度在鹊桥上相会一次。尽管是这么一次的短暂相逢，却是那么的美好，胜过了人间“不是冤家不聚头”的无数夫妻。他们缠绵的温情有如流水一般的细腻柔顺，每年等待这相会的佳期如做梦一般的虚幻担忧，因此在相会之时怎忍回望归路。但两颗心若是情投意合永世相爱时，那又哪里会在意是否每天每夜都在一起厮守呢？历史上有许多好事者，想要探究秦观填这首词的背景，到底是哪位佳人触发了秦观的想象，填出了如此的大美之词？有一种观点认为，秦观是暗恋小师母王朝云，受到王朝云内秀外美的启发，而成就了这首大美之词。还说苏东坡根本就没有妹妹，可民间却杜撰出了苏东坡的妹妹苏小妹，最终嫁给秦观的故事。说苏小妹影射的就是秦观暗恋的王朝云。如此等等，那么秦观仰慕王朝云有没有确凿的证据呢？答案是肯定的。元祐年间（年—年），高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光被重新任用为相，以王安石为首的新党受到打压。苏轼迎来了一生中仕途最顺畅的时期，主要是担任着朝廷的首支“笔杆子”与高太后的高参，官职为翰林学士知制诰兼侍读。因此人们此时称呼苏东坡为“翰林”。秦观受苏轼的引荐，被任命为太学博士、秘书省正字，兼国史院编修官。宋玉的《风赋》中有：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”因此后人就以兰台公子称呼宋玉了。汉朝时以兰台代指皇宫中的藏书之处，唐朝时以兰台代指秘书省，而秦观此时担任的正是秘书省正字，因此秦观常常会自我美称为“兰台公子”。此时的秦观与苏轼常常在一起品茶吟诗，苏轼看得出来秦观仰慕王朝云，同时也十分欣赏秦观的词作，故意让王朝云要求秦观为其填词。据《苕溪鱼隐丛话后集》引《艺苑雌黄》记载：“东坡曾令朝云乞诗于秦观，秦观作《南歌子》词以赠，秦观词题作《赠东坡侍妾朝云》。”秦观为王朝云所填的这首《南歌子》为：霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。暂为清歌住，还因暮雨忙。瞥然归去断人肠，空使兰台公子赋高唐。先解释一下几乎是全词都引用到的典故《高唐赋》。宋玉《高唐赋》中的第一段为：昔者，楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容；须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”《高唐赋》这段文字的大意为：从前，楚顷襄王和宋玉一起到云梦台游览，他们抬眼远望，只见高唐之上云蒸霞蔚，蔚为壮观，初看时像高峻的山峰，很快又变幻成了别的模样，顷刻之间万千变化以至无穷。顷襄王看了后问宋玉道：“这是什么云气？”宋玉回答说：“这就是所谓的朝云之气。”顷襄王又问：“什么是朝云？”宋玉说：从前，先王曾经到高唐来游猎，有一天，他觉得很困倦，于是白天就在那里睡着了。睡梦中见到一位美人对他说：“我是巫山之女，在高唐做客，听说您到高唐来游猎，我愿意为您铺席备枕。”先王顺势就与她同寝了。她辞别的时候对先王说：“我在巫山的南面，高山的险要之处，清晨布云，傍晚施雨，每天早晚，生活在蓝天之下。”第二天早晨，先王起来一看，果然如巫山之女所说的那样。因此就为巫山神女建造了庙宇，称为“朝云”。事实上，歌妓本来只有艺名，并没有自己的名字，王朝云进入苏轼府中后，苏轼就是根据《高唐赋》的寓意，为王朝云取名朝云，而姓就是跟随苏轼的妻子王闰之的姓，如此才有了王朝云这个姓名。而秦观也就是按照宋玉《高唐赋》中“朝云”的寓意，来为王朝云填写这首《南歌子·赠东坡侍妾朝云》的。好了今天就到这，想知道秦观这首《南歌子·赠东坡侍妾朝云》表达的是什么意思，为什么从中可以看出秦观仰慕王朝云，那就

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