截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
毛主席的诗词大家耳熟能详。
说巫山，不能不说巫山在中国文化的影响。巫山神女是梦中情人，巫山云雨是人伦天道。这就是中国文人的神思幽梦。
唐朝人特别喜欢巫山，特别是李白、杜甫都经常写巫山。留下大量篇章。“细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。”这些诗句是巫山的描写。
“巫山”一共在《全唐诗》中出现次。排名。“巫山”的解释是,巫山，作为地理名词，历史上曾出现在中国各地。唐宋时期，奉节夔州控制下的长江三峡已是中国南方最繁荣的交通走廊，经众多唐诗宋词的演绎传播，才使得“夔州之山(即唐宋三峡巫山)”成了后世中国最有名的“巫山”。
“巫山”一共在《全宋词》中出现59次。排名。
“云雨”一共在《全唐诗》中出现次。排名。“云雨”词语解释：指男女欢会。
“神女”一共在《全唐诗》中出现90次。排名。“神女”词语意思：常指巫山神女。
巫山是神话“巫咸山”的简称。
诗词中谈到“巫山”，我们拿出来分享。
1.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。《清平调》李白
2.摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。《摇落》杜甫
3.细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。《醉戏窦子美人》岑参
4.昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。《宿巫山下》李白
5.小度巫山峡，荆南春欲分。使君滩上草，神女馆前云。《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》沈佺期
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”来源于：《清平调》李白。全文如下：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
我的看法如下：
贵妃真如一枝红色带着露水的牡丹，散发出阵阵幽香。皇与妃共赴巫山雨云才不负大好时光。如果要问汉朝谁比得上贵妃，大概就只有盛装之下的赵飞燕一人了。
欣赏别人，自己也做作：
李白的词很少见，这种宫体诗很有代表，描写的君王，明显是用来唱赞歌的。而且风格和我们的比较豪放的诗歌大有不同。
“巫山”之名源自上古时代今山西晋南一带的宗教神话“巫咸山”，而不是“巫山县之山状若巫字”！随着“山西巫文化（即晋巫）”在南方的传播，中国历史上很多地方都曾有过“巫山”记载。其中，长江三峡地区的“巫山”，唐宋之前实际是指古奉节的“巴东(郡)之山”，唐宋及以后是指古奉节的“夔州之山”。
巫山常常与云雨、神女常用。连毛主席也在诗词中用上了。唐朝的诗人岑参又把阳台写了出来，其实我就看中这点。非常的有趣。
李白、毛泽东都写巫山。但是这有大不同，都表达了与别人的风情不一样，大概这就是一般和别样的区别。
明天谈：《权谋残卷》纵览：“知微”说到善藏
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作者“寂寞寒窗空守”诗云：
寂寞寒窗，空守安宁。
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