昔日戏言身后意，今朝都到眼前前。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这首诗出自唐代诗人元稹之笔，诗中的诗句：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”可谓是千古传颂。
到了现代，很多境况不佳的小夫妻争吵，总会有旁人戏说“贫贱夫妻百事哀”呀。在他们看来，左不过是指婚姻当中的种种不幸，皆因为“贫穷”二字，生活中为了柴米油盐吵闹不断，感情破裂，所以，没有面包的夫妻生活真是事事堪哀。
演变至今，没有面包的爱情和没有爱情的面包一样，让更多男男女女害怕走进婚姻。男子说：“事业未成，家不定。”女子说：“宁坐宝马车上哭，不坐自行车后笑。”
就如最近热播的《三十而已》当中的王曼妮，有网友骂她是高级的拜金女，一定程度上，她确实有拜金的成分，不过从后面的结局来看，她不过是想要过更好的生活，做更好的自己。小城市里庸庸碌碌寻常夫妻生活，一定是她所不能接受的。让她妥协走进因柴米油盐而争吵的婚姻，更是没可能，如果是那样，她大概会选择终身不嫁。
太多的女孩子被无形之中灌入要嫁给有钱人的思想，并以贫贱夫妻百事哀的观点来证明这样做是正确的。
事实上，当一千多年以前元稹写下“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”这样的诗句时，远不是当今大家所理解的这个意思。
这句话出自元稹的《遣悲怀》，这是一首思念亡妻的诗。作者在妻子韦丛去世后，心情沉痛，触景生情，写下了这首诗。
“昔日戏言身后意，今朝都到眼前前。”说的是韦丛的音容笑貌及往事仿佛都在眼前，展现了作者痛失妻子的悲凉之情；
“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”韦丛过往的衣裳都已施给他人，但其亲手缝制的衣物作者却不忍动用，欲以作永久的纪念；
“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。”因念及旧情，对曾经伺候过韦丛的奴仆作者也给予格外恩惠；并遵从韦丛梦中所嘱，也送钱给相关的亲友；
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”作者笔锋一转，直抒哀绵之情，夫妻死别本是人间常事，留给活着的人的伤痛也是在所难免。但是对经历过贫贱生活的恩爱夫妻来说，死后引起的悲哀分外深沉。
细细品来，元稹写这句诗中提到的“贫贱夫妻”是含有褒义的，是对那段纯洁的夫妻关系的深深思念。
元稹在遇见韦丛时，是他人生当中最落魄的时候，那时的他还只一个稍有名气的校书郎，家中也甚是清贫。而韦丛的父亲是从三品的朝中大员韦夏卿，不仅是名门望族，家中还富甲一方，韦丛聪明伶俐，他知道元稹的才学，看准了他是一只潜力股，又被玉树临风、风度翩翩的风采所吸引，她义无反顾的选择放下千金小姐的身份下嫁给了元稹。与他清贫相守，对他的仕途，全力扶持。
韦丛娘家这个强大的后台，元稹没有选择依靠。相反，那时的他，胸中有着自己的傲骨，他决心要凭借才学和努力为自己赢得辉煌的未来。
韦丛也不是一个好慕虚荣的女子，自结婚以来，她知道元稹担心娘家人瞧不起他的清寒，就一直照顾着元稹的自尊，安心跟着他踏实地过起平凡小日子。生活当然是没有以前在娘家那样好过了，但她并没有因此而觉得自己婚姻不幸，夫妻二人琴瑟和鸣，患难与共，恩爱无比。
那段时间，元稹是打从心底里感激韦丛的。
只可惜，这段婚姻仅仅维持了七年，韦丛患上疾病，遗憾离世。这才有了那些“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”让人感动无比的诗句，和这篇让世人为之动容的《遣悲怀》。
可以看见，元稹在写这首悼念亡妻的诗作时，“贫贱夫妻百事哀”显然并不是说因为贫穷而导致夫妻生活事事烦心之意。相反，是他对那段两人曾经共同患难人点点滴滴的回忆，对夫妻间经历一方离去后伤心难过的表达。
一千多年以后的今天，我们再说“贫贱夫妻百事哀”，意思已然不同。多了一份金钱意味，这无可厚非，生在任何年代，金钱都是很重要的生活保障。
金钱很重要，但是感情却很可贵。
在金钱欲望的世界里走久了，我们都会渴望一个平淡是真的生活，而支撑这一切生活的基础，最可贵的莫过于一份真挚的情感。
巴尔扎克曾说过这样一句：“一有野心就要失去天真的感情。”他还说过：“婚姻产生人生，爱情产生快乐……”
愿你我，都是一个快乐之人。
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