一担干柴古渡头,盘缠一日颇优游。归来涧底磨刀斧,又作全家明日谋。

樵夫,是上山砍柴的人。在文人笔下,樵夫和“渔父”一样,代表了文人墨客对世外高人的美化。这时,他们不是底层的劳动人民,而是隐士一样的高人。他们站在超脱的立场,观看凡尘俗世的种种变化。南宋诗人萧德藻以此为题,写了一首诗名为《樵夫》。

萧德藻和杨万里是好朋友,有人夸张杨万里写诗好,杨万里说,萧德藻的作品比他好。宋末元初有个叫方回的评论家说,“萧德藻去世很早,否则他在诗坛上的地位可以超越杨万里。”既然有人夸他写诗好,那就好好品一品这首《樵夫》。

樵夫挑着一担干柴前往古渡口,古渡口人来人往,方便卖柴。樵夫用一担柴可以换取一天的生活盘缠。“优游”一语双关,有两层意思。卖柴的钱,足够一天的花销。一天砍一担柴就可以养活自己,这样的生活十分悠闲。从后面两句诗看,萧德藻更想表达生活悠闲。

卖完柴,回家的路上,樵夫在山涧里磨斧子。把斧子打磨锋利,明天又是富足洒脱的一天。看看樵夫的生活,是不是特别让人羡慕,一担柴换来衣食无忧。情况真的如此吗?南宋时期,朝廷受到外敌威胁,百姓生活相当贫苦。陆游写过,“身老啸歌悲永夜,家贫撑拄过凶年”。很明显萧德藻在美化生活,故此一定要找出其中的原因。

根据史书记载,萧德藻这个人生性淡泊,对名利没有什么兴趣。杨万里推荐他当官,他推脱自己身体不好。结合萧德藻性格特点就可以相想明白,他在写《樵夫》的时候,并没有采取写实的手法。樵夫,只是他作品中的文学意象,他通过塑造理想中的樵夫,表达自己对物欲没有过多要求。他保持着超然物外的立场,旁观现实生活。

这就引出了另一个问题,萧德藻写这首诗是不是有些消极。同时代的陆游经常流露出忧思悲愤,萧德藻好像什么也不关心,似乎缺少了文人身上的担当。

这一点,要站在萧德藻的立场上理解,对于他而言,并没直接说,樵夫生活得很幸福。只是人们通过他的描写,会联想到美好的一面。也就是说,当樵夫成为一个文学形象后,已经和现实生活中的樵夫脱离了关系。始终要记得,萧德藻只是借用樵夫的形象,描写自己的生活态度。弄清楚这一点,就读懂了整首诗。

一首诗可以有多种解读,古人把这种情况称之为“诗无达诂”。诗的美感,诗的意境,诗的表现力,不同读者会有不同的理解。

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