爱情自古以来就是诗歌的常见主题。“窈窕淑女，君子好逑”写出了对爱情的美好追求；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”写出了爱情的执着；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”写出了爱情的愿望；“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮岂”则写出了爱情的坚贞。
然而并不是所有的爱情都以圆满为结局，有些反而给人留下深深的悲伤。
李商隐有一首爱情诗歌，描写与爱人分别的伤感，其中两句诗被无数人误解，反而流传得更广，成为妇孺皆知的经典名句。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐一生仕途不顺，深陷党争之中，无法解脱，内心常常苦闷。而感情上却是很多纠葛，处处留情，写下很多的爱情诗作，颇有旷世情种的风范。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
诗人连用两个“难”字，意思却不一样。第一个意思是相聚不易，第二个则强调分别难分难舍。正因相见时很难，所以分别时才更加痛苦，难以忍受。
接着诗人用景物烘托内心情感。自己的心情就像无力的春风吹拂花朵，使百花残落一样，了无生气。东风即为春风，本是吹开百花之风，风而“无力”，那百花自然零落。诗人把自己的情感融入那飘飞的残红景物之中，足见其内心的悲伤。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
三四句是写别后思念。“丝”取谐音“思”，为思念之意。意思是说，我对你的思念如春蚕吐丝一样，直到死了才会结束；思念的泪水就像流淌的烛泪，直到烧为灰烬才会流干。
诗人说思念之情只有到死才会结束，既包含着思念的悠久，显出用情之深；又隐含着再相见可能遥遥无期，甚至是永不能见的无望，表明深切的相思将终其一生。这也照应了第一句“相见时难”。不能见却又思念，思念而又终不得相见，诗人就是在这样的希冀和失望的无穷循环中，痛苦的煎熬着。
这两句诗歌把诗人痛苦的思念之情写得缠绵悱恻，凄切哀婉。由于表达情感真挚感人，深受人们喜爱。但是在传唱过程中，慢慢的偏离了本义，以至于现在很多人竟不知道这是描写爱情的诗句，而用来形容园丁或者建设者的辛勤付出，无私奉献的精神。或许正是这种“误解”才使得这两句诗歌语意更丰富，更有活力，而成为经典。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
这两句想象爱人别后相思的情景。爱情的思念煎熬，让其彻夜难眠，辗转反侧，以至于鬓发改色，容颜憔悴，早上照镜子自然生出“愁”来。因爱情而痛苦憔悴，又因憔悴，容颜不在而痛苦。这句诗极尽曲折，含义深沉。
下句从触觉写起，料想爱人寒夜相思，孤独无伴，一定会感到月光冰冷刺骨吧。“寒”字既有天寒之意，又包含着内心凄凉之感。细腻地写出爱人别后相思的悲苦之状，以想象对方寒夜思念的情景，来表现诗人自己内心的伤感。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
“蓬山”是仙山之意，可望而不可即，青鸟为西王母的使者。你此去虽然相距不远，但路途不通，难以相见，希望青鸟能殷勤地替我探望你，替我们传递消息。
这首诗歌写给谁的素有争议。有人说是写给一名女道士的。李商隐年轻时曾隐居修道，结识随公主修道的女道士宋华阳，两人偷偷相爱，两情欢悦。只可惜被公主发现，由于清规戒律，两人只能终止爱情，而李商隐也被赶下山去，这爱情也就无果而终。但是年轻多情的李商隐对宋华阳念念不忘，写下了很多表达思念的爱情诗歌，并多以《无题》为题。
还有说是写给自己妻子的。李商隐娶了王茂元女儿为妻，婚后十分恩爱，伉俪情深。只可惜十几年后妻子生病，等李商隐回到家中，妻子已经病逝。这给诗人无限的痛苦，为此写下很多怀念妻子的诗作。这两种说法都有道理，在诗意上也都能解释得通。
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