曾经沧海难为水,除却巫山不是云元

《离思》（唐）元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

有人说，“黄山归来不看岳，九寨归来不看水”，大抵是因为黄山的奇美秀丽和九寨的鬼斧神工让天下的山水相形见绌，所以才有这种“弱水三千，只取一瓢饮”的自信和霸气。几千年前的元稹生活的唐朝旅游业并没有现在这么发达，那时的五岳和九寨也还待字闺中等待开发，但他用独特的感触和渊博的知识写出异曲同工的两句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

曹操在《观沧海》中写道“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙”，《孟子》写道“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，宋玉在《高唐赋》中写到巫山“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松弛，美若娇姬，沧海的深广和巫山云的变幻多姿自然不是其他地方的水和云能够比的。见识过沧海和巫山云的人自然会折服于自然的壮观和瑰丽，灵魂深处有一种被洗礼的高尚悸动，也自然会变得淡定，再遇到山云也不会像井底之蛙和刘姥姥那样盲目地崇敬和艳羡。所以说，人的淡定源自经历，而经历不在多，在于刻骨铭心。欣赏美景如此，追求爱情也是这样。经历过最惊艳年华、最心心相印的爱情，就不会轻易交出自己的内心，因为记忆中的那份刻骨铭心可能是后来终其一生都难以企及的。

元稹的这首《离思》是自己退居家中、爱妻离世后写的悼词。妻子是太子少保韦夏卿的女儿，锦衣玉食，娇生惯养，却愿意在20岁的花季嫁给一无所有的元稹。两人的婚后生活虽然不致荣华，但柴米油盐，举案齐眉，也算是其乐融融。七年的婚姻没有给两人带来七年之痒，却带来沉淀后更浓郁的幸福，在第七个年头，才华横溢的元稹终于在而立之年升任监察御史，平步青云指日可待，但琴瑟和鸣的妻子却溘然长逝，怎不让人唏嘘？在抒发沧海巫山的感慨后，诗人笔锋一转，给出了丧妻之后的自画像，“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，正值壮年、风流倜傥的自己每次经过花丛都百无聊赖，漫不经心，不屑一顾。

这里的花丛既指姹紫嫣红的自然之花，又指环肥燕瘦的妙龄女子，两者都代表着青春的朝气和生活的美好，不过对于自己同样没有吸引力。一半原因是自己潜心修道，开始明白“空即是色，色即是空”，“五色令人炫目，五味令人味道”，慢慢习惯了这种寡淡但平淡安心的生活，另一方面则是失去了心心相印的爱妻，虽然她已经远去，但那种刻骨的爱仍在心里，无人能取代她的位置。

在《遣悲怀·其二》里，元稹也没有忘记她的亡妻，“诚知此恨年年有，贫贱夫妻百事哀”、“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。既有对婚后让自己娇妻过清贫生活的内疚和悔恨，也有自己发达时妻子逝去的无奈和哀伤，死者不能复生，如果真有灵魂，希望她在阴间活得平顺安宁一点。元稹在34岁时还是纳了妾，在41岁时也和唐朝女诗人薛涛有了惺惺知己之情，虽然他身边还是有了新的女人，但在他心灵深处肯定为韦氏留了个特殊的位置，他新寻的爱情模式肯定也与那段刻骨铭心有暗合之处。好了，今天的文章就讲到这里，喜欢小编文章的朋友欢迎转发、评论和分享，我们下期见，拜拜。