桥梁文化与社会文明

桥梁属土木工程学科，建筑材料主要以钢筋、水泥等构成，外形上有些冷冰冰的。业界交流一般在项目工地现场，在大学课堂和实验室，技术层面的话题重复而且枯燥，很少用别的方式，从其他的角度来思考桥梁。桥梁文化需要传承，桥梁文明需要振兴。当前，各行各业的划分越来越细，比如桥梁专业分为设计、施工、监理等等，已经标准化、精细化了。但作为文化与文明范畴，如何提升和发扬桥梁的核心价值观，值得交流与探讨。笔者常年从事与桥梁工程相关工作，始终不断探索与追求，结合这些年的工作积累，换一个相对宽松的角度，谈谈个人对桥梁人文方面的认识与体会。

桥梁文化源流

桥梁因满足人民生产生活需要而存在

桥是什么？其自然属性，是路的一种特殊形式。路遇到河，就有了桥。所有原始的桥，都是因为有了河，才逐步有了桥的需要。河促使桥梁从构思到诞生、到发展，因此可以说，河流是桥梁诞生的摇篮。

1.自古至今历朝历代都重视建设桥梁

我们的古人、先人不管有多艰难，从来没有停止创新创造。蜀道难，难于上青天。人们就地取材，来自于大自然，萌芽于大自然。藤桥、竹编桥，都是最早的桥梁形式。江西鄱阳湖的中心有一座桥，已有几百年历史，只有在冬季枯水期才能看到，这种季节性的桥在江西仍然多见。

江南水乡保留的桥梁最多，有最简单不过的石板梁桥，但以石拱桥居多。河北赵州桥，是桥梁的鼻祖，也是我们的骄傲。福建泉州的洛阳江上的万安桥，有花岗岩的青石板。中国古代园林，有桥、有塔、有亭，亭台楼阁，这是古典的中华元素建筑的重要组成部分。

2.渡改桥是现代交通行业以人为本的重要举措

我们国家从十二五到十三五都加强了渡改桥工作，仅江西省从“十二五”到“十三五”就撤销了多个农村渡口，建成了座桥梁。

当地的孩子以前用单索、滑索、溜索上学的艰难之路，换成了现在的桥梁，应该说它是幸福桥、民心桥、连心桥。

桥梁因弘扬道德教化优良传统而发达

积德行善是中华民族的优良传统，捐资建桥就是一种积善行德，已经内化于中国人灵魂深处。历朝历代，捐资建桥一直受社会各界褒奖，社会的成功人士和社会贤达也都乐于修桥铺路。风雨桥、廊桥，为人们提供了更多便利。除了穿行于一河两岸，还可以用作交流、买卖、集市，等等。

1．有形的功德碑

全国因表彰在修桥、铺路等方面做出业绩而竖立的功德碑有很多，本文列举几个有代表性的。

（1）福建泉州万安桥

著名书法家蔡襄题写了《万安桥记》——

泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年庚寅，以嘉祐四年十二月辛未迄功。址于渊，酾水为四十七道，梁空以行。其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，为其长而两之。糜金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。职其事者：庐锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳祭襄为之合乐宴饮而落之。明年秋，蒙召返京，道由出是，因纪所作，勒于岸左。

（2）江苏南京中桥

南京高淳区桠溪的定埠集镇，与安徽省郎溪县的定埠集镇仅一河之隔，高淳定埠为北定埠，郎溪定埠为南定埠，分界的河就是古老的人工大运河胥河。在河上一座叫中桥的桥上，有好几块古石碑牵动两岸居民的心。原来，石碑上记录了明代他们的祖辈当年建桥时捐赠的银两明细目录，也表明在多年前，这座桥曾是皖南山区与南京相通的主干道。他们纷纷表示，这样的石碑有一定的历史意义，要好好保存以教育下一代。

（3）江西九江星子观音桥

这座桥已有多年历史，不同的是，修这座桥的人不是石匠，而是木匠。把木匠的榫卯原理用到拱桥上，并不多见。这座桥现在依旧完好，位于庐山的秀峰之下。

2.无形的道德教化

修桥铺路，积德行善。无论是有功德碑还是没有功德碑，有记载还是没记载，实际上，桥梁建好以后，过桥的人越多，感恩的人就越多，这就是无形的教化。对于外出谋生的商人来说，险峻的地势、湍急的水流是一大障碍，桥就成为帮助人们克服障碍、渡人于难的“神杖”。桥，在他们的心目中，就是登云梯，就是飞腾所需的翅膀。对这些人来说，桥连接着梦想、财富，连接着大千世界。很多人成功以后，也都愿意修桥铺路、造福后代。

桥梁文化特征与表现形式

中华文化的重要组成部分

桥梁是建筑物，其形态与建筑材料、建筑结构的应用开发能力密不可分。中国幅员辽阔、历史悠久，不同的时代、不同的地点、不同的用途，孕育了形态各异的中国桥梁，造就了享誉世界的桥梁文化。英国人李约瑟这样评价：“中国文化的特色，在不小的程度上是合理和浪漫的巧妙结合，这一点在建筑工程上也产生了效果。中国古代的桥梁没有一座是不美观的，而且不少是非常美观的。”因此，中国桥梁文化就是中华五千年文明史最辉煌的一部分，也是中国桥梁最鲜明的文化特征。

中国桥梁文化的表现形式

当前，学术界多以建筑工程专业的角度来研究建造技术，有关桥梁历史和人文的介绍往往浅尝辄止。桥梁文化对应于民俗学、科技史和交通史多个领域，本文从文化遗产方面，简要介绍桥梁与各种艺术形式的融合、共荣。

（1）桥梁与称谓

桥名处处彰显中华文化精髓。广济桥、万安桥、安平桥、万年桥、太平桥、通济桥、玉带桥、长平桥、惠民桥、天宝桥、惠心桥、共济桥……这些名字，有太平盛世、长治久安、同心同德、物华天宝等意思，与中华民族与人善、与己善，共同追求太平盛世、长长久久等文化价值相一致。

（2）桥梁与诗词

与桥梁相关联的诗词，信手拈来大家都很熟悉。

《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

《鹊桥仙·纤云弄巧》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《沈园》二首其一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

《少年游》：参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《西江月·夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

毛泽东的诗词《七律·长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《水调歌头·游泳》：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

（3）桥梁与革命

鸭绿江上的桥梁，见证了抗美援朝那段历史。

泸定桥始建于清康熙四十四年，翌年四月合龙告竣。桥身由13根铁链锚固于大渡河两岸而成，长.67米，宽3米。桥体造型古朴，结构独特。泸定桥曾以川藏交通要道和军事要津著称于世，对于加强民族团结、巩固祖国统一、促进西南边疆的民族经济发展和文化交流，起着极其重要的作用。

著名的钱塘江大桥，是中国近代桥梁大师茅以升设计的，也是他亲手炸毁的。年11月17日，这座由中国人自主修建的大桥开通，大批军火物资运往抗战前线。12月23日，日军攻打杭州，当天下午，钱塘江大桥的设计、建造主持者茅以升怀着悲愤下令爆破。这座大桥只存在了89天。9年后，也就是年抗战胜利伊始，被炸的钱塘江大桥得以修复，并成为浙赣线上的关键性工程之一。而这座大桥的修复工作同样由茅以升担当。

（4）桥梁与楹联

①赵州桥

水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。

②二十四桥

胜地据淮南，看彩云当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

③江西思贤桥

思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世；琵琶亭，亭下琵琶，情多司马泪沾巾。

④苏州枫桥

众善奉行，君恶莫作。

⑤水惠桥

修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。

⑥武昌蛇山桥

袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

⑦浙江新安白沙桥

姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

⑧福建晋江安平桥

世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

⑨贵阳城北关外头桥

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

（5）桥梁与爱情

有桥的地方就有人，有人的地方就有交往，就有爱情。最有名的鹊桥会，牛郎、织女的忠贞感动了喜鹊，无数喜鹊用身体搭出一座跨越天河的桥，一年一会，多么凄美的爱情。

杭州西湖上的断桥，许仙和白娘子演绎了传奇。断桥残雪，也是西湖十景之一。

（6）桥梁与邮票、货币

邮票上常常出现桥的身影，比如南京长江大桥、颐和园的十七孔桥。货币上也会出现桥。

（7）桥梁与雕刻、绘画

清明上河图中的虹桥，桥上、桥下，无限繁华。唐伯虎也画过桥，叫三侠剑桥，是非常宝贵的艺术珍品。

卢沟桥的狮子，造型各异，栩栩如生，是老一辈的匠人留给我们的宝贵财富。

（8）桥梁与电影、歌曲

南斯拉夫电影《桥》，美国电影《魂断蓝桥》，是那个年代美好的回忆。

桥梁促进社会文明发展与进步

桥梁建造依赖于当时的生产力水平、科学技术水平，因此，桥梁发展史也是一部科学技术史，它与建造之时国家的政治、军事、经济密不可分，相互影响。桥梁的自然属性即交通运输的功能，决定了其经济和社会属性，对经济的高质量发展和社会文明的进步功不可没，而且其影响力还将越来越大。年，党中央、国务院印发《交通强国建设纲要》，就是对作为交通运输重要基础设施的桥梁建设的一次精准定位。

武汉长江大桥，是新中国桥梁史的一个标记。

南京长江大桥，是真正中国人自主设计、施工的桥梁。时代的痕迹非常明显，桥头的雕塑，非常逼真、饱满，工农民相结合，表现出民族大团结、人定胜天的时代精神。

广州虎门大桥，大桥下面就是虎门炮台，为了纪念鸦片战争和林则徐虎门销烟，所以这座桥也很有意义。

湖南矮寨大桥，体现了我国建桥技术的进步，无论是造桥的能力、水平、跨度、强度、高度、体量等方方面面，都取得了不可同日而语的进步。

随着综合国力的提高，经济水平、科学技术和社会交流提升，越来越多的跨海大桥相继建成或开工，跨海大桥的规模、形式也变得复杂多样，如杭州湾大桥、港珠澳大桥、青岛胶州湾大桥、海口如意岛跨海大桥等。

人生如路，友为桥，桥断则路绝。人这一辈子成长、成才、成功等等，无论从事什么行业，都是一条路，朋友就是我们人生之路上的桥。这里的朋友，包括了父母、亲人、老师、同事，等等。他们给我们教育与教化，老师们教会我们方法，同事们教会我们为人、教会我们学习的本领……一路上，如果都有贵人相助、朋友相伴，人生必将丰富多彩。所以，我们要尊重朋友、尊重同事，更要尊重自然。基于这个理念，笔者与大家一起探索桥梁和纽带，一起探索桥梁的核心价值观。

本文刊载/《桥梁》杂志年第4期总第96期

作者/胡钊芳

作者单位/江西省交通运输厅