撰文/邱江陵·重庆万州
编辑/渝夫·天津河东
咬文嚼字的魅力，既在于望文生义、见字生情，更在于解构文字背后的故事。比如，按照邱江陵老师的解读，“江湖”不仅不该被抹黑或误用，而是应当予以正名和尊重。至于倡导用“江湖万州”取代“平湖万州”，给出了极为充足的理由，可谓爱之深切、用心良苦。
不知从何时起，“江湖”被打上了“黑社会”的烙印！
我最早识读“江湖”二字，是在范仲淹的《岳阳楼记》里：“居庙堂之高……处江湖之远……”范文正公无论在官府还是在民间，都有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀。此处的“江湖”，或许有些冷清、有些失意、有些郁结，但绝无邪恶与背叛。
后来有了江湖与官府的对立，我以为是封建统治者对人民的敌视。皇权之外，绝不允许有民权或民治，封建统治者视江湖为匪巢，视草民为草寇。再后来，金庸们凑热闹，虚构的的武林无不与官府、官老爷、与邪恶作对，江湖又成了“武林”的代称。在万州，江湖还顶了一个特殊的屎盆子，江湖即码头，码头即袍哥，袍哥即地痞流氓……被一黑到底了！
我心向江湖，于是小心求证。从词源意义解析，江湖就是江河湖海，就是莽莽大地。《庄子》内篇·大宗师第六：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，意为：泉水干了，可怜的鱼儿们互相吐口水苟延残喘，游到大江大湖里去吧，那里才有活路，那里才有自由和幸福。后来，道家又把江湖演绎为天人合一的精神追求，把江湖解读为回归自然、天人合一的寄放身心的逍遥安居之地。用现代政治术语理解，江湖即非政府组织；用老百姓的话讲，江湖即民间——“人在江湖身不由己”，即社会——“闯江湖”，即草民——“江湖中人”，即芸芸众生——“江湖人生”。江湖并非尽坏，江湖之中有善人、有侠客、有正义、有肝胆，更多的是良民、顺民；袍哥也并非尽黑，他们有惩恶济弱的帮规（相当于价值信念）和违者必究的铁条（相当于纪律），他们曾经在反帝反封建反国民党反动统治中进行过殊死地斗争。
如今说江湖，则更没有多少政治意涵或组织架构，江湖仅仅是一种生活形态或性格特征，比如体制外的自由职业者爱自称江湖人士，讲哥们儿意气的人被称为有些江湖气。
我要为江湖正名：江湖就是芸芸众生安身立命的大山大水莽莽原野。江湖既不黑也不坏更不反。
我为江湖正名，是因为我一直想给万州一个特殊的名号：“江湖万州”。
我钟情“江湖万州”，一是源于江湖的本意，万州滨临长江，世代谓之“江城”。三峡大坝截断巫山云雨，长江在万州城内自然成湖，由江而湖、长江之湖，是为“江湖”。二是万州是个著名的水码头，是长江10大港口之一，抗战时被誉为“东方敦刻尔克”，为沦陷区战略物资和军队的转移做出了巨大贡献。世世代代的航运交通和商埠繁盛，形成的码头文化或江湖文化，用现代语汇解读即为开放、包容、重信（契约精神）、重义（轻利或忘利）的文化。三是万州与周易道家有缘，明代理学家来知德（～）在万州生活了29年之久并著有《周易集注》，在国内外影响巨大。四是指望傍一个大款——金庸及其世界名著《笑傲江湖》，狐假虎威、携名人以自重，扬我万州威风！
万州，叫你一声江湖又何妨？
作于年3月27日
邱江陵，男，“60后”。重庆市万州区人大常委会专职委员。曾任中学教员、教科所长，并在教育和文化行政部门任职。获多项市（省）政府和市教委教育教学成果奖，在国家级及省级期刊发表教学论文二十多篇。多年担任市、区人大代表，区政协常委，体察民情、
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