金庸起名字的艺术之自成体系篇

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”凡是有华人的地方，就一定有金庸的读者。金庸凭借一己之力，结合中国古代历史，为广大读者构筑了一个恢弘的武侠世界体系。金庸武侠小说之所以能够取得如此成功，不仅仅是因为其作品故事的精彩、人物的鲜活、剧情的紧凑，更多的是在于小说细节的描写，逻辑的合理，文化的底蕴，单单说金庸给小说人物所起的名字，就蕴含了丰富而浓重的国学色彩。小编在前两篇文章中，为大家详细介绍了蕴含寓意篇和引经据典篇，感兴趣的小伙伴可以点我头像，进我主页翻阅。这一篇文章，我将带大家了解金庸起名字的艺术之自成体系、自成流派篇。主要目的还是与大家讨论交流，共同学习金庸文化，共同品读金庸经典。

一是《天龙八部》中的逍遥派。逍遥派是天龙八部中比较神秘的一大门派，门下众人行事洒脱，武功飘逸，个个仙风道骨，个个超凡脱俗，宛若谪仙人。

1.逍遥派第一代。创派祖师号称逍遥子，真实身份在原著中没有详细交代。据人推测说是慕容龙城，按照年龄推算，也差不多是慕容博的爷爷辈，算是慕容复的太爷了。按照书中人物故事设定，整个慕容家族的使命都是恢复大燕，慕容龙城也不例外，他也是以恢复大燕为使命，天山所以在西域天山一带创立了逍遥派，且不与世人所知，就是想要有朝一日，能够平定中原，恢复大燕王朝。但不知道具体是什么原因，让慕容龙城大事未定，却早早辞世，大胆猜测，可能与无崖子三师兄妹的感情纠葛有关，这里就不再过多介绍，只谈人物名字。作为创派祖师的逍遥子，名字取自庄子的逍遥游，很有道家风味。

2.逍遥派第二代弟子。逍遥子有三个徒弟，分别是大师姐巫行云，也就是天山童姥；大师哥无崖子和小师妹李秋水，至于李秋水的妹妹李沧海，在严格意义上来讲应该不算是逍遥派弟子。无崖子，也是出自庄子的知北游，“其来无迹，其往无崖”。剩下的几个女性名字也极具文学韵味，虽然援引自元稹的“曾经沧海难为水除却巫山不是云”，但它也是对孟子“曾经沧海”的化用。

3.逍遥派第三代弟子。无崖子有两个徒弟，分别是丁春秋和苏星河。“春秋”二字，源自《四书五经》，具有浓重的儒家色彩，有人说这里是暗自讽刺儒家的封建礼教，师承道家，却又背叛师门，自成一派，敲敲打打，招摇撞骗的不齿行径；“星河”包罗宇宙万物万象。一个是时间上的无限，一个是空间上的无限。巫行云和李秋水没有真正意义上的嫡传弟子，虚竹只是因缘际会，这里不算。

4.逍遥派第四代弟子。丁春秋的弟子又有摘星子、摩云子、出尘子，“摘星”“摩云”“出尘”名字均是风雅脱俗。苏星河，号称聪辩先生，有八大弟子，号称“函谷八友”，分别是老大康广陵、老二范百龄、老三苟读、老四吴领军、老五薛慕华、老六冯阿三、老七石清露、老八李傀儡，分别对应的是琴、棋、书、画、医、木、花、戏，名字和称号都极富道家色彩。

5.逍遥派中的地名。逍遥派的创派之地“天涯海阁”，天山童姥所在的“缥缈峰”，丁春秋的大本营“星宿海”，都像是那种世外之地，海外仙山。

二是射雕三部曲中桃花岛派。在《射雕英雄传》中五绝为武学之最，分别是“东邪西毒南帝北丐中神通”，有些人引用“五行”的说法，来解释五个人的属性关系，我感觉有趣，却不敢苟同。东邪黄药师，又被称作“黄老邪”，在“五行说”中，认为东邪属木，所以惧怕西毒，即金克木直说，所以着青衫。我认为不一定是这样。东邪久居桃花岛，作为东海上的小岛，必然是世外仙境，所以有花有草，有海风，这很正常吧。黄老邪的弟子。黄老邪嫡传弟子共有六个，分别是曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武眠风和冯默风，黄蓉和程英，一个女儿，一个是晚年际遇所收弟子，这里不算。“灵”“玄”“超”“乘”“眠”“默”指的是人生的六种境界，个个都是风流不羁，雅致绝伦。

三是《倚天屠龙记》中武当派。武当派创派祖师张三丰，收了七个徒弟，号称“武当七侠”，名字起得也是棒极了，极具美感的泼墨山水画，极具道家色彩。武当七侠分别是老大宋远桥、老二俞莲舟、老三俞岱岩、老四张松溪、老五张翠山、老六殷梨亭、老七莫声谷。七个人物名字，指代着其中不同的事物，即桥、舟、岩、溪、山、亭、谷，皆与山水风景有关，“远桥越深谷，莲舟通松溪，岱岩依翠山，翠山隐梨亭”，可见金庸老先生对武当派无极、无为，归于自然的隐喻。

总的来说，金庸老先生的武侠作品，之所以能够取得如此成功，除了剧情紧凑精彩、故事跌宕起伏、人物鲜活灵动的功劳外之外，还有许多其他亮点，比如人物名字、人物绰号等。可见金庸先生的国学底蕴之深，在我们读金庸作品的时候，置身于打打杀杀、快意恩仇的武侠世界是一方面，另一方面也要深刻感悟其中博大精深、意蕴深长的中华文化。