画家画22岁女儿人体,如今低调隐退,网友

画家画22岁女儿人体，如今低调隐退，是网友误解他们了？

当今画坛有位知名的油画家，名叫李壮平，他曾是一艺术院校美术教授，李教授潜心绘画数十年，对传统绘画、油画皆有深入研究。而令他名噪一时活跃在大众视野的却是他创作了著名的《神女山鬼》系列油画作品集。这套绘画与众不同，其中最引人注目的便是画家以其22岁的亲生女儿为模特，来创作这套系列油画（见下图）。

一些媒体报道说“父亲画18岁女儿人体，七年不准她恋爱”，其实这是不准确的。笔者查阅相关资料后发现，他们的《神女山鬼》系列作品首次展出于年的“重庆黄桷坪首届艺术节”上，当时画家李教授61岁，爱女李勤23岁，而这套油画作品的创作始于年，前后历经一年多时光。所以，她们创作这套《神女山鬼》时，画家的爱女正值22岁，并非18岁。

画家李教授表示，《神女山鬼》系列作品是以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若笔下的“巫山神女”为题材的，“我发现朝夕相处的女儿与神女的形象很贴近，在征得她同意后，我们便一道开始了创作，她既是画中的模特儿，也是同我一起创作的画家。”

同时，李教授还说《神女山鬼》旨在表达“人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处”的主题，更加隐含着画家“期盼和平、追求自由”的艺术内涵。这套油画一经展出，便在社会上引起热议，很多人说画面唯美，不会让人产生歪曲的念头。美术专家林木教授认为，李家父女的绘画创作方式为人体模特提供了一个新的思考方向，是可敬的。

但是，也有不少人持反对意见，他们认为人体绘画是与传统绘画相悖的，而画家画22岁女儿人体更是让人难以接受，他们从伦理角度，用传统观念的视角批评这一艺术行为是不当的，认为它会引起社会的负面效应。

那么，画家父女对此作何回应呢？

李壮平教授说：“不管他人用什么有色眼镜看我们，我们都很坦荡。”画家的爱女李勤表示：“我当模特只能是在父亲的油画里，其他比如摄影等方式，我接受不了。”同时她还表示“对于做父亲的模特，我丝毫没有犹豫。父亲是个正直的人，让我有安全感。我为艺术献身是一件很纯洁的事。”

这套“山鬼”系列油画（见上图）发表以后，社会各界众说纷纭，有人说画家是为了博眼球，为了出名才想到了这种创作风格，甚至一些人恶言相向，说出一些粗俗不堪的话语，令人倍感无奈。

最后还是著名画家靳尚谊先生站出来说“神女系列作品画得不错，很细致，动物身上有新的绘画表现语言。”（上图为靳尚谊与李教授父女在一起）靳尚谊的高度赞扬正是对李教授父女这套绘画中“珍爱自然”主题思想的肯定，尤其“新的绘画表现语言”这几个字分量十足，足以佐证李教授父女的绘画开辟了一般人难以企及的艺术境地。

同样，著名诗人余光中先生也对李教授父女的《神女山鬼》系列作品给予了高度评价，并与他们二人一起探讨了屈原文学作品中的“山鬼”“巫山神女”等有关的文学知识（见上图），这无疑是对他们绘画作品及其反映的人文思想给予的充分肯定。

因此，笔者认为，并非像一些市井之言所讲的那样“他们为了博眼球才运用了这样的创作风格”，如果仅仅是为了出名，那他们应该趁热打铁才对，怎么可能会在大红大紫的时候选择低调隐退呢？其实他们内心必定是挺苦的，因为很少有人真正理解这种为艺术献身的精神。

除了几位艺术家的支持以外，普通大众习惯用庸俗的眼光去看待这些油画作品。笔者认为，李教授父女在绘画中所表现出来的艺术内涵已经达到了一种令人心灵震颤的造诣，如果他们用意是不健康的，便犯不着如此麻烦了。绘画毕竟是艺术，它并不等同于生活，它只是反映“神女、山鬼”所包含的一个层面，这就如同演员演戏，一定要将戏里戏外搅在一起，那只能是网友想多了，误解她们了。

通过网络评论我们发现，很多人总要从道德的角度去评判他们，一些网友更是人云亦云，根本不会静下心来好好地欣赏这些绘画。平心而论，李教授的绘画是富有艺术内涵的，他能将传统文化中的神话故事用非常现代的创作形式表现出来，并且加入了传统绘画和油画技法，从艺术本身来讲这是了不起的。而且这套系列作品的内涵也是呼吁人们关爱动物、保护自然，因此，无论从出发点还是艺术内涵上来讲这种绘画方式都有可敬之处。

艺术自古就是这样，当你往更高层次走的时候，难免会有很多人不理解甚至恶言相向，也许最终能证明艺术家眼光的就只有时间了！人们的观念在发展，很多我们曾经不齿的事情，今天也变成了稀松平常，而那些伟大的艺术家有时候则做了人类艺术的试金石，直到百年以后世人或许才能真正懂得他们。

近些年来，我们在媒体上很少见到李教授父女的相关消息，他们的低调隐退正好说明了当初他们创作《神女山鬼》系列作品的初衷，就是为了艺术而已，然而这种艺术的纯粹态度若是得不到大多数人认可的话，隐退可能是对于观众最好的解答了。不过笔者认为，他们不是向恶意批判的观众屈服，而是向自我内心坚守的艺术屈服。说到这里不得不让人感慨，是不是网友真的误解他们了？

不知大家对此有何高见？欢迎在文后留言发表你的看法。

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