描写重庆各区县的古诗词汇总最著名的

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中华文化、历史悠长，巴渝一带虽未一开始就属于“中原文化圈”，但也老早就“加入队列”了。从唐代开始，描写重庆的诗词逐渐加多，包括对“巴州”、“渝州”、“重庆”以及重庆各区县的描写。先来看一下与“整个重庆”有关的诗词。与重庆有关的诗其中，最著名的莫过于“小李杜”之一的李商隐作的那首《夜雨寄北》了。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时李商隐是唐朝人，而重庆现在的名字“重庆”二字是从宋朝开始的，在宋朝之前，重庆叫渝州、巴州、江州等等。巴山是位于重庆、湖北、陕西三省交界处的一座山脉，李商隐在这首诗中两次提及“巴山夜雨”，有“重复”之嫌，但笔者认为，瑕不掩瑜。写重庆的还有一首诗，诗名就“直奔主题”，叫《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边江流自古书巴字，山色今朝画巨然......你看，诗名中就直接包含重庆二字，说明这首诗肯定是作于宋朝之后。这首诗是清朝的一位诗人——何明礼写的，不管是诗人还是诗，都不是很出名。诗的前几句，也是明显写景的，而且笔者认为些许有点“打油”哈。但不打紧，谁让你名字叫《重庆府》呢，哈哈！还有一首描写重庆的诗叫《渝州》：路长知水性，山转见渝州雨意频看月，江声渐入秋巴歌云外峡，夷火树边楼出入停三日，中年始识愁这是活跃在晚晴民国时期的诗人赵熙写的，提及赵熙，他算是书写重庆最多的诗人了。无论是与重庆有关的诗的数量，还是每一首诗中对重庆倾注的感情，都堪称之最。他以《重庆》为题目的诗就有3首，其中“自古西南镇”“水围巴子国”“重镇天开巴子国”“且认渝州作蒋山”等句更是“赤果果”的描写重庆。不像其他诗人，只是提及一句。与重庆有关的词有道是“唐诗宋词”，在有宋一朝，描写重庆的词也有不少。其中，南宋诗人李曾伯，就有两首相对比较著名的描写重庆的词。一首的词牌名是大众比较熟知的《一剪梅》，另一首的词牌名更是大名鼎鼎的《水调歌头》：《水调歌头》今岁渝州热，过似岭南州火流石铄如傲，尤更炽於秋竟日襟常沾汗，中夕箑无停手，几至欲蕉头......《一剪梅·乙卯中秋》......去岁荆州，今岁渝州可人谁与共斯楼归去休休，睡去休休除了描写“整个重庆”的，区县之中，描写“奉节”的诗词可谓最多，而且传播度一点不比主城低。与奉节有关的诗首当其冲的，便是诗仙李太白之《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山白帝城就是奉节的一处游览胜地，相传约始建于东汉初年。诸多大诗人都到过或路过白帝城，留下大量诗篇传世。在此就不一一列举了（怕奉节骄傲，哈哈）。与巫山有关的诗除了奉节，描写重庆诗句最有名的要属巫山了。那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是千百年来多少仁人志士心中的感念！曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君这是唐代诗人元稹所著，我本人特别喜欢这首诗，得历经多少沧桑的人才能有如此感悟？当然了，有一种说法，说此诗中的“巫山”并非指重庆的巫山，而是指的湖北的巫山，其实巫山山脉本来就在重庆和湖北的接壤处（而且古代地域划分也没现在这么细）。与江津有关的诗武则天时代的诗人陈子昂有诗云：龙门非禹凿，诡怪乃天功西南出巴峡，不与众山同......其中描写的龙门就是江津的龙门峡。与万州有关的诗还是咱们之前说那个“写重庆上瘾”的民国诗人赵熙，他还专门写过一首诗叫《万县》：布帆一转见钟楼，落日青山古万州老去三巴惊岁晚，客中无雁识乡愁......与黔江有关的诗北宋名相寇准写过一首关于黔江的诗：武陵乾坤立，独步上天梯举目红日尽，回首白云低虽然这首诗不够有名，但千万别以为因为寇准是宰相，他的诗词就不咋地。在两宋，与其他朝代有一个明显区别，那就是宋朝的大才子、大诗人、大词人几乎都在做大官。像咱们熟悉的王安石、司马光、苏轼...就都做过大官，但这一点也不耽误他们同时才华横溢。涪陵彭水这要拜唐宋八大家之一的黄庭坚所赐，黄庭坚不得志时被贬到涪陵和彭水，他的诗《竹枝词》就是在这作的：浮云一百八盘萦，落日四十八渡明鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄其中单就“四海一家皆弟兄”这几乎就可以“一打十”了，哈哈！彭水现在还有两个地标，分别叫“三谷居”和“三谷公园”，就是以黄庭坚旧居命名的（黄庭坚号山谷道人）。还有很多描写重庆各区县的诗词，在此就不尽述了。在古代，写诗写词就跟今天写博客、发微博一样，是一项相对“通俗”的文化活动，要从海量的诗词中找到描写一个地方的并不难。为了家乡“沙文主义”，非去搞一些“牵强附会”来“贴金”自己，咱们当然不赞成。但借助这样的“手段”让更多的朋友、后生多一个侧面了解一个地方，了解自己的家乡，何乐不为呢！

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