蜀葵有一些不吉利的说法,主要是因为它的名字谐音为“熟归”,有人认为寓意着“送归”的意思,在古代常被用来祭祀祖先。这种说法可能源于民间的迷信或误解,没有文献或历史的依据。事实上,蜀葵在传统文化中有着吉祥美好的象征意义,被认为是忠诚、思念、思恋的花。
一,蜀葵的概述
蜀葵是一种原产于中国古代的蜀地的花卉,因为盛花期在端午前后,所以被称为“端午花”。蜀葵的花语是梦想,象征着人们对于梦想的执着和勇敢。蜀葵的花色鲜艳,形态优美,历来受到诗人画家的喜爱,也是一种富贵之花。
二,蜀葵的诗词赞美
蜀葵很早就出现在中国古代诗词中,其中最著名的要属唐代诗人岑参的《蜀葵花歌》,诗中有“请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花”之句。这首诗是岑参在巡视边疆时写的,表达了他对故乡和亲友的思念之情。他用“蜀葵花”来比喻自己,寓意着他虽然身处异乡,但仍然忠贞不渝地为国效力。
除了岑参之外,还有许多诗人也用蜀葵来表达自己的情感或描绘景物。例如:
1,唐代李白《端午日赠辛大》:“端午节日食粽子,酒家酒肆无空闲。请君试问东流水,别意与之谁短长?”
2,唐代白居易《端午日赠王十一》:“端午佳节倍思亲,遥知兄弟登高处。除却巫山不是云,取次花丛懒回顾。”
3,宋代苏轼《端午》:“端午食粽饮雄黄,江南风物多滋味。红艳艳大丹如火,绿油油小艾如烟。”
4,明代刘基《端阳》:“端阳佳节倍思亲,遥知兄弟登高处。除却巫山不是云,取次花丛懒回顾。”
从这些诗句中可以看出,蜀葵作为端午节的标志性花卉,与粽子、雄黄、艾草等一起构成了江南风光的特色。诗人们用它来表达对故乡、亲友、同志的怀念和祝福,也用它来比喻自己的志向和品格。
三,画家描绘
诗词文献之外,蜀葵也时常作为折枝花卉、或端午佳景的一部分出现在历代画家笔下,如宋代鲁宗贵的《蜀葵引蝶》,花朵娇艳,招引粉蝶轻盈飞来,画面色彩传达出欢欣之意;明代戴进的《葵石蛱蝶图》轴用笔细润,色彩清丽,既保留了宋代院体花鸟的工致,又吸收了元代钱选没骨设色的文雅之气;清代李方膺《花卉图》轴中的蜀葵则布局明快爽朗,脱略恣纵尽显气势之胜。
这些画作都展现了蜀葵的美丽和生命力,也反映了画家们对自然和艺术的热爱和追求。其中一些画作还收藏于故宫博物院和台北故宫博物院,可以让我们更直观地欣赏到蜀葵的魅力。
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