“禹伤先人父鲧功不成受诛，乃劳身焦思，居外13年，过家门不敢入。”——《史记》
大禹治水的故事深入人心，恐怕连幼儿园小朋友都能倒背如流。
大禹的父亲鲧，是有崇部落的首领，受尧的指派，治理洪水长达九年时间。
最终，鲧无功而返，被尧治罪，发配到了羽山，不久离世。
洪水泛滥，淹没了农田和村落，百姓只能住在高处，躲避水患。
舜禅位以后，治理洪水再次成为当务之急，有人推荐了鲧的儿子大禹。
虽说鲧治水不成功，但大禹却在百姓中拥有很高声望，舜不计前嫌大胆启用了大禹治水。
接下来的故事，我们都耳熟能详，就不多介绍了。“大禹治水三过家门而不入。”
我们常常用这句话来形容大禹治水的决心和艰辛。
每每提及这句话，后人总有一种误解:“大禹治水，远离妻儿整整13年，生活一定过得很孤独清苦吧？”
然而，翻开史料我们会发现，治水或许艰难困苦，但大禹却并不孤独，因为有美相陪。
大禹的第一任妻子，是涂山氏的女子，名为涂山娇。
相传，大禹在涂山附近，遇到了美丽动人的涂山娇，二人一见倾心。
涂山氏是中国上古时期神话传说中大禹的妻子的氏族，最早见于文献《尚书·皋陶谟》和《楚辞·天问》。
“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”
涂山氏是整个东夷族最强大的部族，如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用。
于是，大禹便与涂山娇结为夫妻。
有些故事中，还把涂山娇描绘成了一只九尾狐，“绥绥白狐，庞庞九尾”。
这或许是因为涂山氏的图腾是九尾狐，以至于后世传颂时，发生了谬误。
大禹身负治水重任，匆匆举行婚礼的第四天，就又外出治水了。
大禹走后，涂山娇望眼欲穿，每天都在等待丈夫回来。漫漫长夜，涂山娇思念丈夫，不停悲叹：“候人兮，猗！”
大概意思就是，我等得好苦哇。
一天，大禹治水经过家门口，恰好赶上涂山娇生产，邻居劝大禹回家看看妻子，大禹却拒绝了。
邻居拗不过，就劝大禹，既然不能回家，好歹也给孩子取个名字再走吧。
大禹想了片刻，留下了一个“启”字，便匆匆离去。
“启”，寓意为“治水启行”。
等大禹治水归来时，启已经长成了13岁的男子汉，涂山娇也成了中年妇人。
后来，启继位，母亲涂山娇就成了第一位“国母”。
大禹的第二任妻子，是涂山娇的妹妹涂山姚。
涂山娇住在崇山脚下,涂山姚住在季山脚下,古代以“太”为大，以“少”为小。
所以，涂山娇住的地方叫作太室,妹妹涂山姚住的地方叫作少室。
为了纪念涂山氏姐妹，也就有了太室殿、太室祠、少室殿和少姨庙。
那么，涂山究竟在哪呢？
普遍说法认为，涂山是位于安徽省怀远县的山峰，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。
多年前，大禹就在此劈山导淮。
那么，大禹治水的13年里，陪伴在他身边、帮助他治水的美人，究竟是谁呢？
传说，大禹治水曾经到过巫山附近，因此遇到了巫山神女……瑶姬。
瑶姬的来历比较模糊，一说她是炎帝的女儿，一说她是王母娘娘的第二十三女。
瑶姬住在长江三峡旁的巫山，这里经常洪水泛滥，偶遇大禹治水，瑶姬非常欣慰。
为了帮助大禹，瑶姬将三峡的水系图呈给大禹，带领部落居民一起治水。
大禹治水成功后，特地铸造了九尊大鼎，刻画了九州风物和地图。
大禹曾经指着鼎的三峡，对瑶姬说:“华夏安康，有你的功劳。”
作为助手兼爱人，瑶姬在大禹最孤独、最无助的时刻，陪伴左右，也算让涂山氏倍感欣慰。
后来，为民造福的瑶姬，化作了长江三峡的神女峰。
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